正法华经授声闻决品第六
于是世尊说斯颂时，一切普告诸比丘众：“吾尽宣告，此声闻比丘大迦叶者，曾已供养三千亿佛，方当供养如此前数，奉敬承顺诸佛世尊，禀受正法奉持宣行，竟斯数已当得作佛，世界曰还明，劫名弘大，佛号时大光明如来．至真．等正觉．明行成为．善逝．世间解．无上士．道法御．天人师，为佛、众祐，寿十二中劫。佛灭度后，正法住二十劫，其像法者亦二十劫。其佛国土甚为清净，无有砾石荆蕀秽浊之瑕、山陵溪涧，普大快乐，绀琉璃地众宝为树，黄金为绳连绵诸树，有八交道，诸宝树木常有华实，悉皆茂盛。其土菩萨无央数亿百千垓，诸声闻等亦不可量亿百千垓。其土无有魔事及诸官属，诸魔营从皆护佛法，常行精进无所违失。”尔时世尊，欲重解谊，即说颂曰：

“我睹比丘， 以佛明目， 迦叶住此，
当成为佛。 于将来世， 无央数劫，
供养诸佛， 圣中之尊， 具足悉满，
三千亿佛。 斯大迦叶， 诸漏得尽，
便当越度， 三品之行， 当得佛道，
亲近法施， 供养诸佛， 天人之尊，
合集得至， 无上大道。 最于来世，
尊无上伦， 为大圣道， 无极神仙。
其佛国土， 最胜第一， 清净离垢，
若干显明， 随意所欲， 常可至心。
紫磨金色， 珍宝庄严， 复以珍宝，
成为树木， 有诸道径， 严八交路，
天人放香， 自然流馨， 彼时国土，
所有如是。 若干种华， 而为挍饰，
一切诸华， 紫磨金色， 出光音声，
以为法则， 普常微妙， 莫不见者。
诸菩萨众， 亿千之数， 志性调定，
逮大神通。 诸圣哲等， 奉方等经，
不可计数， 亿百千垓， 无有诸漏，
奉持志强。 所有声闻， 彼佛法胜，
假使天眼， 欲计劫限， 弟子之数，
不可称算。 其佛当寿， 十二中劫，
正法当住， 二十中劫， 像法亦立，
二十中劫。 大光明佛， 德当如是。”

于是贤者大目揵连、贤者须菩提、贤者摩诃迦旃延，等同心侧立顶戴，瞻顺光颜目未曾眴，稽首足下战战兢兢，应时各各说斯之颂，而咨嗟曰：

“大雄无所著， 释王无极人，
乃愍伤我等， 赞扬宣佛音。
今以知余等， 愍授我畴莂，
以甘露见灌， 沐浴众祐决。
譬如饥馑时， 丈夫得美膳，
虚乏叫唤求， 有人手授食。
吾等咸欢喜， 本为下劣乘，
违时舍众人， 虚乏不得决，
设至平等觉， 大圣不拜授，
于今处世伦， 则不复饮食。
世尊见劝励， 闻尊上音声，
唯垂见授决， 尔能获大安。
大哀愿散疑， 愍伤多所矜，
抚恤贫匮意， 甘露诱示子。”

于是世尊，见诸耆旧心志所念，即复重告诸比丘众：“比丘当知，此大声闻耆年须菩提，当复奉侍供养八千三十亿百千垓佛，在诸佛所常修梵行，积累功德具足究竟，竟后世时当得作佛，号称叹如来．至真．等正觉．明行成为．善逝．世间解．无上士．道法御．天人师，为佛．众祐，世界名宝成，劫曰宝音。普佛之土周匝悉遍，有诸宝树自然庄严，无沙砾石山陵溪涧，其树音声哀和柔雅，众庶产业不可称数，人所居跱馆宇若干，重阁交露。有无央数声闻之众，欲计算者无能限量，悉识宿命。彼土菩萨亦不可计亿那术百千。其佛当寿十二中劫，灭度之后，正法当住二十中劫，像法亦立二十中劫，则坐虚空，为一切人讲说经法，开化无数百千菩萨。”尔时世尊而说颂曰：

“今吾普告， 诸比丘众， 悉且明听，
佛所班宣。 尊须菩提， 是吾弟子，
当来之世， 得成为佛。 大圣所见，
至诚无虚， 具足三十， 那术垓千，
当于世间， 遵修道行， 常志求斯，
佛之要道。 于彼来世， 究竟行已，
颜色殊妙， 相三十二， 威曜巍巍，
紫磨金容， 处世清净， 多所愍哀。
国土快乐， 所在显现， 无数人见，
踊跃可意， 悉当游行， 诣诸世尊，
度脱群生， 亿百千垓。 诸菩萨众，
不可计量， 而常广说， 不退转轮，
在最胜教， 诸根通利， 皆当恭顺。
彼佛国土， 诸声闻事， 不可计量，
欲有限算， 无能尽极。 六通三达，
获大神足， 脱门无碍， 而处安隐，
计神足力， 不可思议。 我假使说，
诸佛尊道， 诸天人民， 如江河沙，
常当叉手， 自归圣尊。 其佛当寿，
十二中劫， 正法当住， 二十中劫，
像法亦立， 二十中劫， 世雄导师，
劫数如是。”

尔时世尊重复宣告诸比丘众：“比丘欲知坚固取要分别平等，是我声闻大迦旃延。后当供养奉侍八千亿佛，佛灭度后各起塔庙，高四万里，广长各二万里，皆七宝成，金银、琉璃水精、车𤦲马瑙、珊瑚碧玉，香华、杂香捣香、缯彩幢幡供庙。如是过斯数已，当复供养二十亿佛，然后来世当得作佛，号曰还已紫磨金色如来．至真．等正觉．明行成为．善逝．世间解．无上士．道法御．天人师，为佛．众祐。国土严净平等无邪，名闻显现，琉璃为地，若干种树众宝校饰，紫磨黄金为绳连绵，诸树华实茂盛华遍。佛土无有地狱饿鬼畜生，但有诸天人民众多具足充满。又诸声闻无数百千那术之众，诸菩萨等无数百千，庄严国土。其佛当寿十小劫，灭度之后，正法当住二十中劫，像法亦住二十中劫。”于时世尊，即说颂曰：

“诸比丘众， 皆听吾教。 其佛音声，
当美柔软， 尊迦旃延， 为佛弟子。
当供养佛， 若干导师， 奉敬承顺，
恭恪无量， 无数世人， 不能称计。
若灭度后， 当起庙寺， 当以华香，
而供养之。 然于后世， 便得作佛，
国土清净， 无有瑕秽。 讲说发起，
亿千众生， 具足开导， 一切人民。
世界庄严， 光照十方， 当得作佛，
多所超喻。 号紫金色， 其德巍巍，
究竟群黎， 亿百千垓。 无数菩萨，
及诸声闻， 满其佛国， 无量难计。
常行精进， 于佛法教， 除断诸难，
灭终始患。”

于是世尊，复告四部众会曰：“今佛大圣宣告尔等，是我声闻尊大目揵连，当悉供养奉侍于八千佛，承顺世尊一切无量。诸佛灭度当起塔庙，七宝校成，金银、琉璃水精、车𤦲马瑙、珊瑚真珠，高四万里广长二万里，若干殊好众宝之物，供养塔庙，及与香华、杂香捣香、缯彩华盖、幢幡伎乐之娱。过是数已，当复奉敬二百万亿佛，供养承顺。最后世时当得作佛，号还已金华栴檀香如来．至真．等正觉．明行成为．善逝．世间解．无上士．道法御．天人师，为佛．众祐，国土名意乐，劫曰乐满。其佛世界，快乐安隐清净鲜洁，绀色琉璃以为其地，诸树华实七宝合成，普以真珠众华庄校，平等端严众宝具足。诸大仙圣有亿百千，寂然而坐所谓无量。皆诸菩萨广说经法。其佛当寿二十中劫，灭度之后，正法当住四十中劫，并计像法。”尔时世尊则说颂曰：

“大目揵连， 是吾弟子， 弃捐仁行，
犹得自在。 二百万亿， 诸劫之数，
悉当供养， 此诸佛教。 普于诸佛，
常修梵行， 而当志愿， 斯诸佛道。
悉当奉侍， 诸佛世尊， 具以承事。
导师之众， 皆当广普， 执持圣教，
若干亿劫， 百千之数， 殷勤承顺，
不违大命， 诸安住等。 灭度之后，
以众七宝， 兴立塔庙， 为诸最胜，
建修上业。 用栴檀香， 以为柱梁，
众香伎乐， 而供养之。 然于后世，
事究竟已， 言谈斐粲， 人所宗仰，
多所愍哀， 所为如此， 当得作佛，
号金栴檀。 其佛当寿， 二十中劫，
安住所更， 行德如是。 当为菩萨，
讲说经法， 于是劫数， 分别雅谊。
最胜声闻， 有无数千， 亿百千数，
如江河沙。 六通三达， 得大神足，
于安住世， 获致妙通。 无数菩萨，
悉不退转， 精进勇猛， 有志智慧。
修行如应， 顺斯佛教， 不可计量，
若干千数。 佛灭度后， 弟子多学，
正法当住， 流布十方。 正法像法，
四十中劫， 正法没尽， 像法乃出。
是佛声闻， 得大神足， 佛皆劝立，
在大尊道。 依倚大圣， 不违真法，
于当来世， 成佛自在。”