近代著名的唯识学家，民国早期在北京弘扬唯识。清净原名克宗，又名镜清，河北河间人，清光绪十年（一八八四）生，光绪二十七年辛丑科举人，不乐仕进，以研 究佛学为终生职志。民国十年，他在北平与研究佛学的韩哲武、朱芾煌、徐森玉、饶风璜等组织‘法相研究会’，以研究唯识学为宗旨，由清净主讲《成唯识论》。 民国十六年，法相研究会改组为‘三时学会’，众推清净为会长。三时者，指释尊三时说法，遮遣空有，讲非空非有的唯识中道，该会宗旨，于此可见。

民国十四年，日本在东京召开‘东亚佛教大会’，中国组团参加，清净与会，在大会上宣读他撰写的（十义量）论文，博得与会学者赞许。释东初著《中国佛教近代史》，称清净：‘韩氏不唯精于《瑜伽》、《摄论》，且能熟背。他讲《摄论》，一字一句，皆交出来自《瑜伽》某卷某句。普通讲《摄论》，多则一年，少则半 年。韩氏讲之，则非二年不可，以其精故，不能速也。’时欧阳竟无在南京创办‘支那内学院’，清净在北平主持‘三时学会’，同为研唯识学之巨擘，时有‘南欧 北韩’之称。清净一九四九年在北京病逝，享年六十六岁。遗留的著作有《瑜伽师地论科记披寻记》、《成唯识论讲义》、《大乘阿毗达磨集论》、《唯识指掌》等 多种。

[唯识名词白话辞典 (唯识名词白话新解) - 于凌波居士著]