妙法莲华经授学无学人记品第九
尔时阿难、罗睺罗而作是念：“我等每自思惟：‘设得受记，不亦快乎。’”即从座起，到于佛前，头面礼足，俱白佛言：“世尊！我等于此亦应有分，唯有如来，我等所归。又我等为一切世间天、人、阿修罗所见知识——阿难常为侍者，护持法藏；罗睺罗是佛之子——若佛见授阿耨多罗三藐三菩提记者，我愿既满，众望亦足。”尔时，学、无学声闻弟子二千人，皆从座起，偏袒右肩，到于佛前，一心合掌，瞻仰世尊，如阿难、罗睺罗所愿，住立一面。

尔时佛告阿难：“汝于来世当得作佛，号山海慧自在通王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。当供养六十二亿诸佛，护持法藏，然后得阿耨多罗三藐三菩提。教化二十千万亿恒河沙诸菩萨等，令成阿耨多罗三藐三菩提。国名常立胜幡，其土清净，琉璃为地。劫名妙音遍满。其佛寿命，无量千万亿阿僧祇劫，若人于千万亿无量阿僧祇劫中算数校计，不能得知。正法住世倍于寿命，像法住世复倍正法。阿难！是山海慧自在通王佛，为十方无量千万亿恒河沙等诸佛如来所共赞叹，称其功德。”

尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

“我今僧中说， 阿难持法者，
当供养诸佛， 然后成正觉，
号曰：山海慧 自在通王佛。
其国土清净， 名常立胜幡，
教化诸菩萨， 其数如恒沙。
佛有大威德， 名闻满十方。
寿命无有量， 以愍众生故，
正法倍寿命， 像法复倍是。
如恒河沙等、 无数诸众生，
于此佛法中， 种佛道因缘。”

尔时会中新发意菩萨八千人，咸作是念：“我等尚不闻诸大菩萨得如是记，有何因缘而诸声闻得如是决？”

尔时世尊知诸菩萨心之所念，而告之曰：“诸善男子！我与阿难等，于空王佛所，同时发阿耨多罗三藐三菩提心。阿难常乐多闻，我常勤精进，是故我已得成阿耨多罗三藐三菩提，而阿难护持我法，亦护将来诸佛法藏，教化成就诸菩萨众，其本愿如是，故获斯记。”

阿难面于佛前，自闻授记及国土庄严，所愿具足，心大欢喜，得未曾有。即时忆念过去无量千万亿诸佛法藏，通达无碍，如今所闻，亦识本愿。

尔时阿难而说偈言：

“世尊甚希有， 令我念过去，
无量诸佛法， 如今日所闻。
我今无复疑， 安住于佛道，
方便为侍者， 护持诸佛法。”

尔时佛告罗睺罗：“汝于来世当得作佛，号蹈七宝华如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。当供养十世界微尘等数诸佛如来，常为诸佛而作长子，犹如今也。是蹈七宝华佛，国土庄严，寿命劫数，所化弟子，正法、像法，亦如山海慧自在通王如来无异，亦为此佛而作长子。过是已后，当得阿耨多罗三藐三菩提。”

尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

“我为太子时， 罗睺为长子，
我今成佛道， 受法为法子。
于未来世中， 见无量亿佛，
皆为其长子， 一心求佛道。
罗睺罗密行， 唯我能知之，
现为我长子， 以示诸众生。
无量亿千万， 功德不可数，
安住于佛法， 以求无上道。”

尔时世尊见学、无学二千人，其意柔软，寂然清净，一心观佛。佛告阿难：“汝见是学、无学二千人不？”

“唯然，已见。”

“阿难！是诸人等，当供养五十世界微尘数诸佛如来，恭敬尊重，护持法藏。末后同时于十方国各得成佛，皆同一号，名曰宝相如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。寿命一劫。国土庄严，声闻、菩萨，正法、像法、皆悉同等。”

尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

“是二千声闻， 今于我前住，
悉皆与授记， 未来当成佛。
所供养诸佛， 如上说尘数，
护持其法藏， 后当成正觉。
各于十方国， 悉同一名号，
俱时坐道场， 以证无上慧，
皆名为宝相。 国土及弟子，
正法与像法， 悉等无有异。
咸以诸神通， 度十方众生，
名闻普周遍， 渐入于涅槃。”

尔时学、无学二千人，闻佛授记，欢喜踊跃、而说偈言：

“世尊慧灯明， 我闻授记音，
心欢喜充满， 如甘露见灌。”