世间净眼品第一之一
大方广佛华严经卷第一

东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译

如是我闻：

一时，佛在摩竭提国寂灭道场始成正觉。其地金刚具足严净，众宝杂华以为庄饰，上妙宝轮圆满清净，无量妙色种种庄严，犹如大海宝幢幡盖光明照耀；妙香华鬘，周匝围绕，七宝罗网弥覆其上，雨无尽宝显现自在，诸杂宝树华叶光茂，佛神力故；令此场地广博严净，光明普照，一切奇特妙宝积聚。无量善根庄严道场，其菩提树高显殊特，清净琉璃以为其干，妙宝枝条庄严清净，宝叶垂布犹如重云。杂色宝华间错其间，如意摩尼以为其果，树光普照十方世界，种种现化施作佛事，不可尽极，普现大乘菩萨道教，佛神力故；常出一切众妙之音，赞扬如来无量功德，不可思议；师子之座，犹如大海，众妙宝华而为严饰，流光如云，周遍普照无数菩萨大海之藏，大音远震，不可思议。

如来光明逾摩尼尊，弥覆其上，种种变化施作佛事，一切悉睹无所挂碍；于一念顷，一切现化充满法界。如来妙藏无不遍至无量众宝庄严宝台，如来处此宝师子座，于一切法成最正觉。了三世法平等智身，普入一切世间之身，妙音遍至一切世界，不可穷尽，犹如虚空，平等法相智慧行处；犹如虚空，等心随顺一切众生。其身遍坐一切道场，悉知一切众生所行，智慧日光照除众冥，悉能显现诸佛国土。普放三世智海光明照净境界，无量光明充满十方，不坏法云遍覆一切。以力无畏显现无量自在力光，开方便门教化众生，悉能普现一切众会。犹如虚空，而无来去。了达一切无有自性，随顺诸法平等之相。一切光明普现三世诸佛所行诸佛世界，犹如大海，不可思议，音声语言悉能随顺。

与十佛世界微尘数等大菩萨俱，其名曰：普贤菩萨、普德智光菩萨、普明师子菩萨、普胜宝光菩萨、普德海幢菩萨、普慧光照菩萨、普宝华幢菩萨、普胜软音菩萨、普净德焰菩萨、普相光明菩萨、大光海月菩萨、云音海藏菩萨、德宝胜月菩萨、净慧光焰自在王菩萨、超趣华光菩萨、无量智云日光菩萨、大力精进金刚菩萨、香焰光幢菩萨、月德妙音菩萨、光明尊德菩萨，与如是等诸菩萨俱，皆是卢舍那佛宿世善友；一切成就功德大海，诸波罗蜜周满普照，慧眼清净，等观三世，于诸三昧具足明净；辩才大海深广无尽，普现诸佛功德光耀；善知一切众生心行，如应调伏，以金刚智普照境界；同一法性，觉慧广大，甚深智境，靡不明达，住于一地，普摄一切诸地功德，无上智愿皆已成满，具足如来深广密教，悉得一切佛所共法，皆同如来行地、德力，一切三昧海门皆得自在，于众生海如应示现，随其所行，善能建立。善入一切诸法之海，回转总持如来一切功德法海，充满其身；遍游一切佛世界海，出生一切净土愿海，悉得诸佛达未来际方便智慧；一切如来坐道场者，普能往诣礼事供养，悉得一切普贤愿海，于诸众生智身满足。

复有佛世界微尘数金刚力士，其名曰：坚固光耀力士、日光耀力士、须弥华力士、净云音力士、阿修罗主力士、胜光明力士、树音声力士、师子王力士、淳厚光藏力士、珠髻华光力士，与如是等诸力士俱，已于阿僧祇劫发大誓愿，侍卫诸佛。佛愿行处皆已具足，无量功德皆已清净，悉行深广三昧境界，无量神力，佛所游处无不遍至，皆悉能行不可思议解脱境界，处一切众，其身殊特无能映蔽，随诸众生所应度者，能现其身如应化之。

复有佛世界微尘数诸道场神，其名曰：净庄严神、宝积光明神、吼音声神、雨众华神、庄严宝光神、善超香神、金色云神、乐华树神、庄严光神，与如是等道场神俱，皆于先佛造立愿行。

复与佛世界微尘数诸龙神俱，其名曰：摩尼光龙、杂庄严龙、喜宝光龙、净身光龙、香庄严龙、宝目光龙，如是一切，皆于过去不可思议阿僧祇劫，常为如来庄严法堂。

复与佛世界微尘数诸地神俱，其名曰：净华光神、善思光明神、杂华庄严神、散宝焰神、随时乐观神、金眼胜神、毛孔散香神、应时和音神，如是一切，皆同德本，于过去佛所普修愿行。

复与不可思议诸树神俱，其名曰：杂华云神、杂种光神、净胜光神、垂庄严神、庄严光神、乐和音神、普胜等神、华果味神，如是一切，皆悉成就大喜普照。

复与无边药草神俱，其名曰：光焰神、栴檀香神、净光神，普称神、普力神、普净神、普光神、爱香神、胜现神，如是一切，皆悉成就大悲普照。

复与无量诸谷神俱，其名曰：胜味神、华净神、善力神、势味神、根果神、净华神、乐净神、净光神，如是一切，大喜成就。

复与无量诸河神俱，其名曰：普流神、胜洄澓神、洪流声神、养水性神、净海光神、普爱神、妙幢神、胜水神、海具光神，如是一切，常能精勤利益众生。

复与不可思议诸海神俱，其名曰：宝胜光明神、金刚慧神、普涌浪神、杂华龙胜神、宝华光明神、须弥庄严神、海音声神，如是一切，以佛无量功德之海而自充满。

复与无量阿僧祇诸火神俱，其名曰：炽然光藏神、炽然光轮神、广明耀神、无尽神、杂宝胜神、照除诸冥神、焰云光明神，如是一切，悉为众生照除闇冥。

复与无量诸风神俱，其名曰：无碍照明虚空神、遍超胜神、散须弥神、焰净味神、净除味神、发行大音神、树峰华林神、持世界神，如是一切，皆能和合众生，令不分散。

复与无边虚空神俱，其名曰：普光净胜神、无边深广神、起风神、离一切障神、广超神、无对光焰神、无碍力胜神、最上妙音神、示现十方神，如是一切，心皆无垢，坚固净妙。

复与无量主方神俱，其名曰：善住神、充满神、无量现光神、光庄严神、普转渐行神、不惑转神、净游虚空神、普行世间神、行甚深神，如是一切，皆能善照一切众生。

复与无量主夜神俱，其名曰：妙光神、净光神、善观众生神、静时坚固神、方便胜具神、生一切树果神、无尽眷属神、主知乐净游戏神、和诤神、净福具神，如是一切，于助道法深重爱乐。

复与无量主昼神俱，其名曰：现宫殿神、善解安立战场神、乐庄严普胜神、喜华香神、普集胜药神、乐见王神、净目高显普胜神、大悲艳光神、光明善照神、普胜垂华神，如是一切，皆悉信乐正法庄严。

复与无量阿修罗神俱，其名曰：罗睺罗王、毗摩质多罗王、睒婆利王、明月王、金刚坚锦王、大智慧力王、胜集天女王，如是一切，悉能降伏憍慢放逸。

复与无量伽留罗王俱，其名曰：大勇猛力王、无畏宝髻王、勇猛净眼王、不退庄严王、持大海光王、持法坚固王、胜根光明王、充满普现王、普游诸方王、普眼等观王，如是一切，成就方便，广润众生。

复与无量紧那罗王俱，其名曰：善慧王、善幢王、杂华行王、离爱慢音王、宝树光明王、善爱现王、庄严光王、善华幢王、胜地王、胜慧王，如是一切，普于众生精勤劝发，能使乐法。

复与无量摩睺罗伽王俱，其名曰：善慧王、净端严音王、众妙慧聚王、灯幢王、猛光王、师子香熏王、杂璎珞音王、坚固乐明王，如是一切，普为众生除诸疑网。

复与无量鸠槃荼王俱，其名曰：毗楼勒王、善修幢王、足平鲜白王、能除恐怖王、净须弥林王、无量净眼王、无量目门王，如是一切，皆悉修习无碍法门。

复与无量鬼神王俱，其名曰：毗沙门王、大音声王、净地王、大主王、焰眼王、坚固眼王、庄严胜军王、大富净身王、须弥力王，如是一切，普能勤护一切众生。

复与无量月身天子俱，其名曰：月天子、曜华天子、胜流庄严天子、乐诸世乐天子、眼光天子、净光天子、普游净光天子、星宿王天子、净觉天子、端严善光天子，如是一切，勤以智慧普发众生无上宝心。

复与无量日天子俱，其名曰：日天子、眼焰光天子、须弥光胜天子、净宝眼天子、勇猛不退天子、妙华鬘光天子、宝觉天子、明眼天子、胜地童天子、普胜光天子，如是一切，皆悉成就清净善根，常欲饶益一切众生。

复与无量三十三天王俱，其名曰：释提桓因天王、普称满天王、髻目天王、宝光称天王、乐喜天王、乐念天王、胜音天王、净华天王，如是一切，皆悉具足清净善业，能令众生生净妙处。

复与无量夜摩天王俱，其名曰：善时天王、无尽智天王、妙善化天王、乐乐焰天王、须弥光天王、不思议慧天王、脐轮天王、不思议天王、月姿颜天王、普庄严天王，如是一切，皆悉勤修出生欢喜，信乐知足。

复与无量兜率天王俱，其名曰：善喜天王、海乐天王、胜德天王、百光明天王、善眼天王、宝山月天王、超勇月天王、金刚善曜天王、乐超天王，如是一切，皆悉成就念佛三昧。

复与不可思议化乐天王俱，其名曰：善化天王、净光天王、最上云音天王、妙色庄严天王、乐智慧天王、华光月天王、照方天王，如是一切，皆悉成就寂静法门，调伏众生。

复与无量他化自在天王俱，其名曰：自在转天王、善眼天王、杂宝冠天王、精进慧天王、众华音天王、乐光明天王、寂静处天王、杂色轮天王、智慧妙光天王、大力光天王，如是一切，普皆勤修自在正法。

复与不可思议大梵天俱，其名曰：尸弃大梵、智光大梵、善光大梵、普音大梵、随世音大梵、寂静方便妙光大梵、净眼光大梵、柔软音大梵，如是一切，悉具大慈，度脱众生，照除热恼清凉柔软。

复与无量光音天子俱，其名曰：乐光天子、净光天子、大音天子、乐净音天子、善思音天子、解脱音天子、深妙音天子、无垢光天子、最高净光天子，如是一切，安住喜光寂静法门。

复与阿僧祇遍净天俱，其名曰：净智王天、现胜天、寂胜天、须弥时天、念净眼天、无上爱光天、世慧音天、智慧炽然天、乐法化心天、化高天，如是一切，常令众生安住广乐。

复与无量果实天子俱，其名曰：法华光天、净坚固天、慧光天、智慧王天、普门慧眼天、不转爱天、无垢静光天、净曜天，如是一切，皆悉善住寂静意门。

复与摩醯首罗天等无量净居天俱，其名曰：善光天、大主天、大称光天、功德净眼天、大智慧光天、不动光音天、善施眼天、乐大乘天、普音声天、乐称光天，如是一切，已修无相平等法界，悉在如来大众海数。

于一切众生悉行平等，无量妙色皆已成就；于十力中能善安住，处一切众而不倾动，随所至方无能坏者，如来所乘常现在前。离烦恼障，其心清净，诸结使山皆已摧灭，睹佛姿颜，无量妙色光明普照。所以者何？如来往昔于无量劫行菩萨道时，以四摄法善摄众生。于诸如来集诸善根，种种因缘，方便教化立如来道，深植无量如来善根，皆令安立一切智道；逮得无量功德势力，皆悉成就如来愿海。菩萨所行具足清净，各随本行，皆得出要，悉由如来光明照故；乘解脱力入如来海，于佛法门悉得自在。

善海摩醯首罗天，于法界虚空寂静方便光明法门，而得自在；大自在称光明天，于一切法普游法门，而得自在；功德净眼天，于一切法不生不灭方便法门，而得自在；大慧光天，于一切法方便智海游光法门，而得自在；静光音天，于一切禅无量喜乐普起法门，而得自在；施善眼天，于转痴畏游静法门，而得自在；不思议天，于无量境界入不起法门，而得自在；乐大乘天，于一切法不来不去无所依住法门，而得自在；普杂音天，于佛境界寂静法门，而得自在；乐称光天，于无量境界法门，而得自在。

尔时善光海大自在天，以如来神力故，观察一切自在天众，以偈颂曰：

“无尽平等妙法界， 悉皆充满如来身，
无取无起永寂灭， 为一切归故出世。
诸佛法王出世间， 能立无上正教法，
如来境界无边际， 世间自在称无上。
佛难思议无伦匹， 相好光明照十方，
大圣世尊正教道， 犹如净眼观明珠。
一切世间众生类， 不能思议佛功德，
消灭一切愚痴闇， 超升无上智慧台。
如来功德难思议， 众生见者烦恼灭，
得见不动自在尊， 能生无量悦乐心。
众生大海痴蔽心， 为现寂静微妙法，
能然无上智慧灯， 是则方便真净眼。
如来清净妙色身， 悉能显现遍十方，
此身非有无所依， 如是见佛真实观。
如来音声无挂碍， 应受化者无不闻，
湛然不动无往返， 是名善慧乐法门。
一切十方无边佛， 寂静法门天人主，
如来光明靡不照， 是庄严幢妙法门。
佛于无边诸劫海， 常求正觉悟众生，
无量方便化一切， 清净广称如是见。”

复有乐业光明天王，于观一切众生诸根法云法门，而得自在；净坚固天，于一切佛妙色方便念观法门，而得自在；乐乐天王，于一毛孔见不思议诸佛国土境界法门，而得自在；普门慧眼天，于入普门观察法界法门，而得自在；不转爱天，于转一切众生处处受生法门，而得自在；善慧光天，于入一切世间境界不可思议法门，而得自在；无垢净光天，于一切众生一切法中出要法门，而得自在；无垢光天，于受化者能使入佛境界法门，而得自在。

尔时，乐业光明天王承佛神力，观察一切果实天众，以偈颂曰：

“一切佛境界， 甚深难思议，
诸余众生类， 莫能测量者。
如来善开导， 无量诸群生，
能令悉愿乐， 志求无上道。
佛以神通力， 住世普开化，
一切众生类， 各随其所闻，
痴惑障永除， 慧命净无秽，
能睹诸如来， 众妙净法海。
诸法真实相， 寂灭无所依，
如来方便力， 能为众生现。
如来于诸法， 无性无所依，
而能现众像， 显相犹明灯。
以诸缘譬谕， 方便随所乐，
为现诸如来， 智慧神通力。
因悟各异门， 无量难思议，
为建正法幢， 令入功德海。
如来神通力， 能于一毛孔，
各为众演说， 无上寂灭法。
一一诸如来， 各为其眷属，
显法无量门， 功德之大海，
皆悉师子吼， 演说诸佛法，
是则大智尊， 无上方便力。
十方诸佛土， 一切群生类，
悉能为彼现， 如来之正法。
如来未曾有， 去来之异相，
皆令彼欢喜， 不退慧境界。
如来为众生， 普现业报相，
犹若日光照， 众像靡不现。
又为彼众生， 演说寂灭法，
令彼见真实， 甚深智慧处。
如来自观察， 甚深微妙义，
随彼众生根， 普雨甘露法。
为开诸法门， 无量难思议，
悉归入寂灭， 平等真实观。
无数无量劫， 广修习大悲，
逮成等正觉， 度脱群生类。
普雨甘露法， 随器皆充满，
如龙兴庆云， 等雨于一切。”

复有净智天王，于观察众生善根法门，而得自在；显妙天王，于一切有觉照法门，而得自在；胜妙天王，于总持辩才法门，而得自在；普灯天王，于乐佛出世解脱法门，而得自在；智焰天王，于一切众生甚深法中能生欢喜法门，而得自在；乐化天王，于化菩萨功德周备入无尽法门，而得自在；踊化天王，于普观无量苦恼众生慈悲智满法门，而得自在。

尔时，净智天王承佛神力，普观遍净天众，以偈颂曰：

“诸佛正法无障碍， 周满十方无量界，
现佛境界难思议， 离垢法门无量海。
如来处世无所依， 法身清净无起灭，
而能照现无量土， 一切悉见天中天。
无量劫海修方便， 光明普照十方界，
清净法界如如住， 寂灭微妙最无上。
众生愚痴瞽心目， 无眼轮回生死中，
如来导以清净道， 开示无上最胜门。
如来所乘无上道， 一切众生莫能思，
佛现一切妙色门， 善念乐观净眼见。
佛说微妙总持门， 如一切刹微尘等，
调伏一切众生故， 清净慧眼能照见。
如来出世甚难值， 无量亿劫时一遇，
离诸难处适众会， 唯佛世尊能应时。
一切众生难思议， 佛能悉现净妙法，
睹见如来无量德， 犹如明照见众像。
三世诸佛所得法， 教化众生难思议，
悉观念此功德已， 乐法踊跃大欢喜。
众生没在烦恼海， 愚痴邪浊大恐怖，
佛以慈悲究竟度， 见净境界如天幢。
佛放无量大光明， 一一光明无量佛，
无数方便皆悉现， 化度一切众生类。”

复有爱乐天子，于寂静爱乐灭众生苦法门，而得自在；妙杂光天，于诸众生心净离垢广修德海法门，而得自在；自在音天，于一切众生一劫所修功德于一念中出生法门，而得自在；胜念智天，于世间生、住、灭种种清净功德法门，而得自在；净乐音天，于一切菩萨在兜率宫广说供养法门，而得自在；善思音天，于一劫中说诸地义以一念顷悉能受说法门，而得自在；解脱光音天，于庄严道场法门，而得自在；甚深音天，于无尽神足诸功德海法门，而得自在；离垢称天，于一切佛诸功德海境界法门，而得自在；出净光天，于过去诸佛愿力所持欢喜功德力藏法门，而得自在。尔时，光音天子承佛神力，遍观光音天众，以偈颂曰：

“我忆如来过去行， 我行供养亦忆念，
如本所修清净喜， 佛光明故今悉见。
如来无垢庄严身， 增长众生清净心，
安住慈悲喜舍中， 是名庄严净法门。
如来广大方便法， 无量劫海所修集，
彼生灭法如如相， 法主音声方便门。
如来神力遍十方， 普照无量诸佛刹，
十方诸佛皆悉现， 胜念方便灭愚痴。
无量刹海尘数佛， 供养恭敬生欢喜，
故能断除群生闇， 是名妙音胜境界。
无量劫海甚弥旷， 说方便地无伦匹，
所演妙法无穷尽， 心方便门得自在。
如来无量自在力， 于念念中普示现，
降神成道权无量， 是则名为妙法门。
佛持深广无与等， 神足示现不可量，
能令诸根悉清净， 得住甚深微妙地。
如来智慧无边际， 行净无比无挂碍，
普见一切两足尊， 无上离垢称方便。
于过去世菩萨时， 供养无量诸佛海，
立大誓愿难思议， 是故逮得无上智。”

复有尸弃大梵天，于照现诸法入不思议法门，而得自在；智光明梵，于一切禅等观寂静善住法门，而得自在；智光心梵，于照诸法不可思议入方便法门，而得自在；普音云梵，于一切佛妙音声海平等度入法门，而得自在；应时音梵，于摄伏众生最胜法门，而得自在；寂静光梵，于一切刹能起安住分别诸法法门，而得自在；喜光梵，于无量方便化众生法门，而得自在；坚固梵，于诸法净相住寂行法门，而得自在；乐目光梵，于一切有无来无去无所依止勇猛法门，而得自在；柔软音梵，于无尽法随行普照法门，而得自在。

尔时，尸弃大梵承佛神力，遍观一切诸大梵众，以偈颂曰：

“佛身清净常寂然， 普照十方诸世界，
寂灭无相无照现， 见佛身相如浮云。
一切众生莫能测， 如来法身禅境界，
无量方便难思议， 是智慧光照法门。
一佛刹尘诸法海， 一音演说悉无余，
此辩尘劫演不尽， 是名光照心法门。
如来妙音深满足， 众生随类悉得解，
一切皆谓同其语， 梵音普至最无上。
十方三世佛所得， 一切菩萨方便行，
悉于如来身中现， 而于佛身无分别。
佛身如空不可尽， 无相无碍普示现，
所可应现如幻化， 神变净音靡不周。
佛身无边如虚空， 智光净音亦如是，
佛于诸法无障碍， 犹如月光照一切。
法王安住妙法堂， 法身光明无不照，
法性如实无异相， 是名乐音海法门。”

◎复有自在天王，于教化无量众生藏法门，而得自在；善眼光天，令诸众生得最上乐法门，而得自在；杂宝冠天，于解众生无量性欲方便法门，而得自在；精进善慧天，于众生分别义法门，而得自在；勇妙杂音天，于诸众生慈念观察法门，而得自在；光明乐幢天，于诸众生超出魔事法门，而得自在；净境界天，于诸众生念化法门，而得自在；杂色轮天，于念充满十方诸佛法门，而得自在；智华妙光天，于佛功德自在觉悟充满念随顺法门，而得自在；大力光天，于离世间境界法门，而得自在。

尔时，自在天王承佛神力，遍观一切自在天众，以偈颂曰：

“如来法身等法界， 普应众生悉对现，
如来法王化众生， 随顺诸法悉调伏。
世间一切上妙乐， 圣寂灭乐为最胜，
无垢妙法如来室， 清净胜眼如实见。
如来普照诸世间， 疑地枯林降法雨，
众生蒙润疑网除， 是宝冠幢妙法门。
如来所演一妙音， 广大法海说无余，
佛以一音遍十方， 是名胜勇善法门。
一切十方诸佛土， 入佛一毛犹不满，
佛以大慈如虚空， 是名清净慧法门。
一切众生慢高山， 佛以十力碎无余，
佛慈光明照十方， 是名光幢妙法门。
得睹如来灭痴惑， 净见智慧悉充满，
永离恶趣诸恐怖， 是名寂境妙法门。
如来毛孔悉放光， 随其所应得闻法，
普导众生至善趣， 是名善幢妙法门。
一切十方诸佛事， 此众一切悉得见，
如来法界满虚空， 是名净华胜法门。
无量劫海诸佛国， 皆是最胜慧境界，
如来于此无高心， 是大力幢妙法门。”

复有善化天王，于一切法分别化法门，而得自在；静光时天，于观一切有及我真实法门，而得自在；化力光天，于诸众生离痴智慧满足法门，而得自在；难胜天，于诸佛音声发起一切欢喜勇猛法门，而得自在；念光天，于一切佛相好功德具足无尽法门，而得自在；踊云音天，于净智慧次第忆念过去无量劫法门，而得自在；净光胜天，于一切众生长养种种功德智慧法门，而得自在；乐光髻天，于一切空界结跏趺坐无碍法门，而得自在；乐智慧天，于一切方便境界无尽力法门，而得自在；华光髻天，于诸众生业行苦乐等观法门，而得自在。

尔时，善化天王承佛神力，遍观化乐天众，以偈颂曰：

“法身于世难思议， 如来普现应众生，
缘性无造非真实， 行业庄严现世间。
方便求佛无所有， 揽之十方不可得，
法身示现无真实， 出生自在如是见。
无量劫海修诸行， 断除众生愚痴冥，
如来智慧甚清净， 是名佛慧除痴力。
一切世界妙音声， 悉无能及如来音，
一音远震遍十方， 是名胜音妙法门。
一切众生诸功德， 不及如来一相福，
佛德如空无边际， 是名生光妙法门。
三世无量劫中事， 世界成败种种相，
于一毛孔悉能现， 是名清净无上智。
求空边际犹可得， 佛一毛孔无涯限，
佛德如是不思议， 是名如来净知见。
佛于先世无量劫， 具满一切波罗蜜，
勤修精进无厌怠， 是名乐见净法门。
行业因缘难思议， 佛为众生说无余，
普现诸法净无秽， 是名无上深法门。
观见如来一毛孔， 一切众生悉入中，
众生亦无往来想， 是名诸方照法门。”◎

◎复有兜率天王，于成就诸佛转法轮法门，而得自在；乐宝髻天，于虚空界净光法门，而得自在；胜幢天，于广愿海入诸众生寂静法门，而得自在；百光明天，于一切法无量无相观行法门，而得自在；超踊月天，于佛境界超踊觉力法门，而得自在；胜眼光天，于喜修集不可沮坏菩提心法门，而得自在；宿庄严天，于诸十方佛调伏众生方便法门，而得自在；乐静妙天，于无边心海念念回向随器普现法门，而得自在。

尔时，兜率天王承佛神力，遍观兜率天众，以偈颂曰：

“如来普周等法界， 为垢众生出现世，
随诸所欲为说法， 是名无上胜法王。
如来宿世无量行， 清净愿海具足满，
一切诸法悉周备， 是名方便胜功德。
如来法身不思议， 法界法性辩亦然，
光明普照一切法， 寂静诸法皆悉现。
众生痴闇结业障， 高心放逸驰境界，
如来为说寂灭法， 欢喜善乐悉能见。
一切世间最上归， 救护群生除众苦，
众生乐观无上尊， 犹如满月显高山。
诸佛境界不思议， 一切法界亦如是，
于诸法力悉究竟， 定慧方便皆成就。
清净境界功德海， 一切众生有缘者，
闻佛功德发菩提， 消除尘垢成最胜。
如世界海微尘数， 诸佛子等悉来集，
供养如来听受法， 悉睹法幢方便王。”

复有夜摩天王，于诸众生离忧回向善根法门，而得自在；悦乐光天，于诸境界法门，而得自在；无尽慧天，于离诸患具大慈悲法门，而得自在；净庄严天，于分别诸根法门，而得自在；持须弥天，于无量总持照明法门，而得自在；不思议慧天，于诸境界业行真实不思议法门，而得自在；脐轮天，于转法轮调伏众生法门，而得自在；不思议光天，于众生界胜眼普观法门，而得自在；月姿颜天，于诸法实普现法门，而得自在；普音遍观天，于诸天众所应施作心净法门，而得自在。

尔时，夜摩天王承佛神力，遍观夜摩天众，以偈颂曰：

“佛于无量大劫海， 生死烦恼永已尽，
能教众生清净道， 佛为一切智慧灯。
如来法身甚弥旷， 周遍十方无涯际，
智慧光明方便力， 寂灭禅乐亦无边。
生老病死忧悲苦， 毒害逼切恼众生，
为斯等类起慈悲， 以无尽智示菩提。
如来智慧随顺觉， 了达三世无障碍，
一切善行悉了知， 是名乐化明法门。
无量总持无边际， 如来辩海无穷尽，
能转清净妙法轮， 是名须弥总持门。
无上大圣一妙身， 应化周满一切世，
悉现一切众生前， 是名善光胜境界。
众生一见如来身， 悉能断除众烦恼，
远离一切诸魔事， 是名清净妙境界。
佛于一切大众海， 处此众会悉遍照，
普为众生雨法雨， 是名普音称法门。”◎

大方广佛华严经卷第一
大正新修大藏经第 09 册 No. 0278 大方广佛华严经


大方广佛华严经卷第二

东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译