《 大正新修大藏经09册 》(No. 0278 大方广佛华严经)
卢舍那佛品第二之二
此世界海下方,次有世界海,名莲华妙香胜藏;中有佛刹,名宝师子光,佛号明照法界;于彼如来大众海中,有菩萨名光照分别法界,为佛光明所开发已,与世界海尘数菩萨眷属围绕,来向佛所;兴十种一切宝光明云,悉皆弥覆,充满虚空,十种一切香光明云、十种诸佛师子吼云、十种一切佛刹功德庄严云、十种一切华楼阁云、十种一切座庄严云,悉皆弥覆,充满虚空,来诣佛所,在于下方宝藏师子座上,结跏趺坐。此世界海上方,次有世界海,名杂宝光海庄严;中有佛刹,名乐行清净,佛号无碍功德称离闇光王;于彼如来大众海中,有菩萨名无障碍力精进慧,为佛光明所开发已,与世界海尘数菩萨眷属围绕,来向佛所;兴十种一切无量妙色宝照云,悉皆弥覆,充满虚空,十种无量光普照云、十种一切庄严照明云、十种香焰云、十种一切庄严云、十种佛光焰云、十种宝树华焰云、十种一切宝树坚固光明云、十种一切胜光明云、十种一切菩萨所行示现云、十种一切解脱光明云,悉皆弥覆,充满虚空,来诣佛所,供养、恭敬、礼拜已,在于上方妙音胜莲华藏师子座上,结跏趺坐。如是等十亿佛刹尘数世界海中,有十亿佛刹微尘数等大菩萨来,一一菩萨各将一佛世界尘数菩萨以为眷属,一一菩萨各兴一佛世界微尘数等妙庄严云,悉皆弥覆,充满虚空,随所来方,结跏趺坐。彼诸菩萨次第坐已,一切毛孔各出十佛世界微尘数等一切妙宝净光明云,一一光中,各出十佛世界微尘数菩萨,一一菩萨、一切法界方便海充满一切微尘数道;一一尘中,有十佛世界尘数佛刹;一一佛刹中,三世诸佛皆悉显现。念念中,于一一世界各化一佛刹尘数众生,以梦自在示现法门教化、一切诸天化生法门教化、一切菩萨行处音声法门教化、震动一切佛刹建立诸佛法门教化、一切愿海法门教化、一切众生言辞入佛音声法门教化、一切佛法云雨法门教化、法界自在光明法门教化、建立一切大众海于普贤菩萨法门教化,以如是等一切法门,随其所乐而教化之,于一念顷,能灭一切世界中,各如须弥山尘数众生诸恶道苦;各如须弥山尘数众生,令离邪定,立正定聚;各如须弥山尘数众生,令立声闻、缘觉之地;各如须弥山尘数众生,立无上道;各如须弥山尘数众生,立一切不可尽功德智慧地;各如须弥山尘数众生,令立卢舍那佛愿性海中。

尔时,诸菩萨光明中,以偈颂曰:

“一切光明出妙音, 说诸菩萨具足行,
佛子功德悉成满, 普遍一切十方界。
无量劫海修行道, 欲令众生离苦故,
不自计己生死苦, 佛子善入大方便。
无量无边无有余, 穷尽一切大海劫,
遍行一切诸法门, 善说微妙寂静法。
一切三世佛所愿, 皆得清净具足满,
佛子饶益诸众生, 能自具行清净道。
皆能往诣诸佛所, 清净法身照十方,
佛子智海无边底, 普观诸法寂灭相。
一光明中有无量, 无上大慈难思议,
清净慧眼照诸法, 此是佛子妙境界。
一毛悉受诸佛刹, 又能震动诸国土,
能令众生无怖想, 是名清净方便地。
一一尘中无量身, 复现无量庄严刹,
于一念中皆悉见, 是无障碍净法门。
三世所有一切劫, 于一念中能悉现,
犹如幻化无所有, 是名诸佛无碍法。
普贤诸行皆具足, 能令众生悉清净,
诸佛子具自在法, 一一毛孔师子吼。”

尔时,世尊欲令一切菩萨大众,知佛无量无边境界自在法门故,放眉间白毫相一切宝色灯明云光,名一切菩萨慧光观察照十方藏。此光遍照一切佛刹,于一念中,皆悉普照一切法界;于一切世界,雨一切佛诸大愿云,显现普贤菩萨,示大众已,还从足下相轮中入于彼。复有大莲华生,以众宝为茎,一切宝王为庄严藏,其叶遍覆一切法界;一切宝香庄严其须,阎浮檀金以为其台。此华生已,如来眉间有一大菩萨出,名曰一切诸法胜音,与世界海尘数菩萨众俱,敬绕世尊无量匝已,退坐莲华台上,眷属菩萨坐莲华须。一切诸法胜音菩萨成就无量法界欢喜,随顺诸佛境界深智,度不可思议佛海光明,悉能往诣一切佛所。

尔时,一切诸法胜音菩萨以偈颂曰:

“佛身充满诸法界, 普现一切众生前,
应受化器悉充满, 佛故处此菩提树。
一切佛刹微尘等, 尔所佛坐一毛孔,
皆有无量菩萨众, 各为具说普贤行。
无量刹海处一毛, 悉坐菩提莲华座,
遍满一切诸法界, 一切毛孔自在现。”

尔时,师子焰光奋迅音菩萨以偈颂曰:

“卢舍那如来, 转清净法轮,
一切法方便, 如来云普覆。
十方国土中, 一切世界海,
佛愿力自在, 普现转法轮。
一切佛土中, 无量大众海,
言号各不同, 而转净法轮。
卢舍那佛神力故, 一切刹中转法轮,
普贤菩萨愿音声, 遍满一切世界海。
法身充满一切刹, 普雨一切诸法雨,
法相不生亦不灭, 悉照一切诸世间。
无量无数亿劫中, 一切佛刹微尘道,
卢舍那佛妙音声, 具足演说本所行。
一切佛刹微尘数, 大光明网照十方,
一一光中有诸佛, 以无上道化众生。
法身坚固不可坏, 充满一切诸法界,
普能示现诸色身, 随应化导诸群生。
三世无量诸佛刹, 其中一切诸导师,
一切音声及名字, 普见诸佛力自在。
过去未来及现在, 如是一切诸导师,
彼圣能令一切闻, 不可思议正法轮。”

如此四天下道场上,见佛神力,一切菩萨大众云集,一切世界海中亦复如是。

尔时,普贤菩萨于如来前,坐莲华藏师子之座,即入一切如来净藏三昧正受,普照一切法界诸如来身,无所障碍,离垢满足,犹如虚空。普贤菩萨于此世界三昧正受,尽法界、虚空界等一切佛刹亦复如是。普贤菩萨入是三昧已,十方世界海诸佛悉现,彼诸如来各各赞言:“善哉!善哉!善男子!汝乃能入此三昧正受,是皆卢舍那佛本愿力故。又汝于诸佛所,清净行愿力故,所谓:转一切诸佛法轮故;开一切如来智慧海故;尽度一切诸法方便及十方海悉无余故;除一切众生烦恼得清净故;能到一切诸佛国土无障碍故;入一切诸佛境界无碍故;一切诸佛普门功德满足故;入一切法方便深乐一切智故;方便观察一切世间法故;知一切众生诸根海故。”

尔时,一切诸佛与普贤菩萨入一切智力;与入无量无边法界智;与能诣三世诸佛所智;与一切世界海成坏智;与入无量众生界智;与佛甚深法门智;与一切不坏三昧住智;与入一切菩萨诸根海智;与一切众生语言海转法轮辞辩智;与一身遍满一切世界智;与一切诸佛音声智。何以故?以得此三昧法故。

尔时,十方诸佛各申右手,摩普贤菩萨顶;尔时,一切菩萨见十方诸佛各申右手,摩普贤菩萨顶已,彼诸菩萨一心恭敬观察普贤菩萨,即时同声以偈颂曰:

“于诸佛所修善法, 满足一切大愿力,
出生清净妙法身, 如实平等同虚空。
一切诸佛国土中, 普贤菩萨常依住,
十方世界无不见, 无量功德智慧海。
悉见十方一切佛, 清净身行功德海,
能于一一微尘道, 普皆示现一切刹。
一切十方佛世界, 无量微尘诸劫数,
常见普贤真佛子, 无量三昧方便行。
法身充满诸法界, 一切十方佛国土,
遍游一切众生海, 安住深妙清净法。
永度无量诸法界, 离众烦恼不可坏,
其身周遍满虚空, 广说无量诸佛法。
一切功德海中生, 普放光明如大云,
坚固众生清净行, 微妙音说佛境界。
无量无数大劫中, 修习普贤甚深行,
无量无边诸法云, 雷震演说胜法界。
一切佛土如实性, 十力修集净庄严,
普入一切众生海, 如应为说清净法。
无量无边大众海, 一心恭敬观普贤,
无量深广智慧海, 愿转清净妙法轮。”◎

◎尔时,普贤菩萨承佛神力,观察一切诸世界海、一切众生海、法界业海、一切众生欲乐诸根海、一切三世诸佛海已,普告菩萨大众海言:“佛子!诸佛一切世界海成败清净智、不可思议一切众生界起智、观察法界智、一切如来自在智、清净愿转法轮智、力无所畏不共法智、光明赞叹音声智、三种教化众生智、无量三昧法门不坏智、如来种种自在智,如是等一切皆不可思议,我当承佛神力,具足演说,欲令一切众生入佛智海。”

尔时,普贤菩萨从彼三昧起,从世界微尘等三昧起,念念中不坏方便智一切三世三昧起;时,彼一切诸菩萨众,一一皆得世界尘数诸三昧世界尘数方便法海、方便辩海、诸行愿海,如此会菩萨所得功德,一切世界海、一切如来众海,诸菩萨众所得功德亦复如是。

是时,一切世界六种震动,一切众生安隐悦乐,一切众宝种种庄严,一切如来大众海中,雨十种宝王云,所谓:胜金色幢宝王云、佛光明照宝王云、金莲华宝王云、菩萨辩才光明宝王云、一切妙音众宝王云、庄严佛土道场宝王云、一切菩萨无量功德光明轮妙音宝王云。一切如来毛孔及诸光明以偈颂曰:

“普贤悉在, 一切佛刹, 坐宝莲华,
师子座上。 如是示现, 遍一切界,
普入无量, 无边诸行。 悉能示现,
无量种身, 变化充满, 十方世界。
妙音和雅, 说法无碍, 一切三昧,
方便自在, 一切佛土, 诸如来所,
一切三昧, 皆得自在。 悉能了知,
最胜境界, 示现普贤, 无量自在。
如一切土, 诸如来前, 一切刹尘,
诸世界中, 普贤自在, 亦复如是。
尽卢舍那, 本愿底故, 普贤身相,
犹如虚空。 依于如如, 不依佛国,
现身无量, 普应众生, 随群萌类,
为现化故。 一切世界, 无量佛土,
悉能示现, 入诸法门。 普贤菩萨,
具足净愿, 如是等比, 无量自在。
一切众海, 无量无边, 各于佛土,
示现清净。 如是一切, 身中悉现,
随其起灭, 一念悉知。”

尔时,普贤菩萨欲令大众重欢喜故,以偈颂曰:

“诸佛深智功德海, 充满无量无边刹,
方便随众所应见, 卢舍那佛转法轮。
不可思议佛刹海, 于无量劫令清净,
最胜导师照一切, 悉能调伏众生海。
众生大海难可测, 诸佛境界不思议,
众生乐恶着诸有, 不能了知无上道。
功德法海长养心, 常能亲近善知识,
恒为诸佛所护念, 是等能度得上智。
离诸谄曲心清净, 广大慈悲无边际,
深心净信无厌足, 彼闻是法喜无量。
普贤菩萨诸地愿, 安谛善住能顺行,
游心法界如虚空, 是人乃知佛境界。
一切菩萨得善利, 能见自在最胜尊,
非余境界之所知, 普贤方便皆得入。
无量无边诸众生, 一切如来所护念,
于一切处转法轮, 卢舍那佛境界力。
一切刹土及诸佛, 在我身内无所碍,
我于一切毛孔中, 现佛境界谛观察。
普贤菩萨所愿行, 无量无边悉具足,
普眼境界清净身, 我今演说仁谛听。”

尔时,普贤菩萨告诸菩萨言:“佛子!世界海有十种事,去、来、今佛之所演说,所谓:说世界海、起具因缘世界海、住世界海、形世界海、体世界海、庄严世界海、清净世界海、如来出世世界海、劫世界海、坏方便世界海。诸佛子!世界海有如是等十种事为首,乃至有世界海尘数种事。诸佛子!当知一切世界海,有世界海尘数因缘具故成,已成、今成、当成,所谓:如来神力故,法应如是故,众生行业故,一切菩萨应得无上道故,普贤菩萨善根故,菩萨严净佛土愿行解脱自在故,如来无上善根依果故,普贤菩萨自在愿力故,如是等世界海尘数因缘具故,一切世界海成。”

尔时,普贤菩萨以偈颂曰:

“佛智境界, 不可思议, 自在善住,
悉皆如是。 无量无边, 诸世界海,
卢舍那佛, 悉能严净。 如应化度,
一切菩萨, 无量愿海, 皆悉清净。
十方佛土, 一切众生, 以不思议,
而觉悟之。 一切菩萨, 无量自在,
度一切智, 方便法门, 出生一切,
无量愿海。 起诸世界, 犹如虚空,
普行一切, 菩萨善行, 入佛境界,
无量无边。 悉能严净, 十方佛刹,
一一佛土, 无量劫行, 众生心境,
不可思议。 业能悉起, 一切刹海,
众生垢秽, 国不清净, 行业无量,
世界不同。 诸佛刹海, 净庄严藏,
离垢杂宝, 以为校饰, 长养无垢,
弘誓愿海。 佛子能净, 无数国土,
若有菩萨, 修普贤行, 常能履行,
清净法界。 当知是等, 功德如佛,
能出无量, 如来刹海, 于一念中,
悉遍十方。 能现一切, 菩萨所行,
甚深清净, 犹如虚空, 等空界者,
自在如是。 一切道场, 诸如来前,
坐宝莲华, 现众妙色, 于其身内,
容一切刹。 又一念中, 示现三世,
入巧方便, 起诸刹海, 于三世国,
示现成佛。 卢舍那佛, 此土清净,
众宝成就, 无有边际。”

尔时,普贤菩萨告诸菩萨言:“佛子!一一世界海所依住,如世界微尘数,所谓:依一切庄严住、或依虚空住、或依一切宝住、或依佛光明住、或依幻业住、或依摩诃那伽金刚力士掌中住、或依普贤菩萨愿力住。”

是时,普贤菩萨以偈颂曰:

“无量无边佛刹海, 离垢妙宝以庄严,
摩尼宝王清净照, 最胜威神靡不见。
清净刹海住虚空, 宝王妙藏光普照,
畅发无量微妙音, 宣扬佛道靡不欣。
种种华光善喜乐, 如意宝珠为庄严,
无量光网弥覆上, 种种香云遍充满。
无量无边妙莲华, 青琉璃宝以为台,
清净国土甚奇妙, 一切诸佛庄严故。
或有诸佛清净土, 以佛威神得安住,
见离垢净众妙宝, 无量菩萨悉充满。
或有诸佛清净土, 金刚力士掌中住,
十力世雄卢舍那, 常为一切转法轮。
或依宝树平正住, 依香焰云亦如是,
有依水轮住坚固, 或依金刚海座住,
有住金刚胜妙幢, 种种宝华弥覆上,
无量自在一切处, 卢舍那佛令众见。
众杂异色长光明, 普流一切佛世界,
悉见种种庄严藏, 离垢微妙甚清净。
彼以一切愿海力, 无量种种所依住,
诸如来云悉充满, 常依清净虚空住。
或有佛刹处上方, 依净菩萨天冠住,
彼现无量佛自在, 佛子妙音净业化。
诸法界等佛国土, 譬如电光亦如幻,
绀琉璃宝广清净, 悉从离垢净业起。
普现种种庄严藏, 依止虚空静安住,
行业境界不可议, 佛令众生普得见。
一切尘等诸佛刹, 普贤菩萨一念起,
无量劫行化众生, 充满法界现自在。
一一微尘中, 佛国海安住,
佛云遍护念, 弥纶覆一切。
于一微尘中, 佛现自在力,
一切微尘中, 神变亦如是,
诸佛及神力, 卢舍那示现。”

尔时,普贤菩萨告诸菩萨言:“佛子!诸世界海有种种形,或方、或圆、或非方圆、或如水洄澓、或复如华形、或种种众生形者。”

尔时,普贤菩萨以偈颂曰:

“刹海无有量, 殊形异庄严,
十方世界海, 见诸杂种相,
或圆或四方, 或复非方圆,
三维及八隅, 状若摩尼宝。
一切诸业海, 种种别异故,
有如金刚掌, 庄严坦平正。

“炼真金色, 清净妙形, 入于无量,
正法之门。 诸佛刹海, 种种之藏,
犹如大云, 悬处虚空。 彼宝轮地,
妙净分明, 卢舍那佛, 光明悉照。
诸佛国土, 起由心业, 无量种形,
而以庄严。 彼国一切, 各各自在,
如来刹海, 现无量相, 或有净秽,
苦乐不同。
法常流转, 变现如是, 一切业海,
不可思议。 一毛孔中, 无量佛刹,
庄严清净, 旷然安住。 彼一切处,
卢舍那佛, 于众海中, 演说正法。
于一尘内, 微细国土, 一切尘等,
悉于中住。 一切世界, 有种种形,
悉于其中, 转尊法轮。 是弘誓愿,
自在之力, 一一尘中, 现一切刹。
譬如幻化, 亦如虚空, 诸心业力,
之所庄严。 一一尘中, 众生数等,
诸化佛云, 神力自在。 于微尘中,
善住佛刹, 卢舍那佛, 现法如是。”

尔时,普贤菩萨告诸菩萨言:“佛子!诸世界海有种种体,悉应当知,所谓:一切宝庄严体、或一宝体、或金刚坚固地体、或众香体、或日珠轮体。”

尔时,普贤菩萨以偈颂曰:

“或有世界海, 众宝所合成,
坚固不可坏, 安住宝莲华。
或胜光明起, 清净晖焰照,
众妙庄严刹, 依止虚空住。
或有光明刹, 依止光明住,
光明云庄严, 诸菩萨宫殿。
或有佛刹海, 犹如电光住,
言取不可得, 斯由愿力起。
或有摩尼宝, 日光明藏照,
贯真珠轮地, 菩萨悉充满。
或有宝焰刹, 光明云荫覆,
一切宝庄严, 悉皆有变化。
或有众相体, 微妙相庄严,
间错杂宝冠, 一切佛所化。
心海业所起, 国土随乐住,
谕如幻无方, 皆从妄想生。
如来身光明, 摩尼刹安住,
正觉云弥覆, 一切佛自在。
或普贤菩萨, 化现佛刹海,
一切宝校饰, 愿力所庄严。”

尔时,普贤菩萨告诸菩萨言:“佛子!诸世界海有世界海微尘等庄严,悉应当知,所谓:一切境界种种云庄严、一切世界众生行业庄严、三世诸佛及普贤菩萨愿力庄严,有如是等世界海微尘数庄严。”

尔时,普贤菩萨以偈颂曰:

“如世界海微尘等, 不可思议业果报,
一切十方世界海, 种种严净广无边。
无量净色普庄严, 上妙功德常充满,
杂光明云出梵音, 闻于一切诸佛刹。
菩萨无量功德海, 妙声遍满一切刹,
诸誓愿云具庄严, 声震十方世界海。
众生业海广无际, 净庄严云出妙音,
业报如宝随应变, 诸佛力故悉周满。
一切三世诸如来, 自在普现无量刹,
一一境界一切佛, 庄严刹海皆悉见。
过去未来现在劫, 一切十方诸世界,
于无量劫净庄严, 一一佛刹皆悉见。
一切境界诸佛云, 数等众生满十方,
佛自在行令众知, 是谓如来庄严刹。
众香焰流及华流, 一切众宝摩尼流,
种种众妙庄严云, 皆悉校饰诸佛刹。
十方世界诸道场, 一切众具妙庄严,
靡不睹见此刹海, 犹如空中电光现。
普贤菩萨佛子等, 悉能庄严诸佛刹,
众生等劫净行海, 于此世界悉显现。”

尔时,普贤菩萨告诸菩萨言:“佛子!当知诸世界海有世界尘数清净,所谓:菩萨亲近善知识,成就诸善根等,利一切众生,净满一切诸波罗蜜,安住一切行地,有如是等世界尘数清净。”

尔时,普贤菩萨以偈颂曰:

“一切佛刹诸庄严, 无数愿海方便生,
一切佛刹清净色, 无量行海所修集。
久远亲近善知识, 一切净妙诸业行,
慈悲普流润众生, 是故清净佛刹海。
一切法门三昧地, 一切佛所净德海,
禅门方便清净地, 是故严净佛刹海。
能起无量清净心, 信佛坚固不可坏,
以忍方便净无垢, 庄严刹海微妙色。
兴功德云满虚空, 利益一切修净行,
众生普获无量德, 是故严净佛刹海。
刹海方便等无量, 悉净诸度无有余,
修无尽愿波罗蜜, 是故严净佛刹海。
幻化行起无有量, 一切诸法广清净,
种种方便净众生, 起是可乐佛刹海。
方便严净一切地, 具足诸佛功德海,
令诸众生竭苦源, 是故严净佛刹海。
修净力海无与等, 能净一切众生根,
恭敬供养无量佛, 是故严净佛刹海。”

尔时,普贤菩萨告诸菩萨言:“佛子!当知一一世界海有世界海尘数诸佛出兴于世,所谓:有佛兴世,色身示现遍满法界,或有短寿,或无量劫,如是一一世界海有世界海尘数佛出兴于世。”

尔时,普贤菩萨以偈颂曰:

“佛以无量方便门, 能起一切佛刹海,
随顺众生所欲乐, 诸佛法王出兴世。
如来法身不思议, 无色无相无伦匹,
示现色身为众生, 十方受化靡不见。
或为众生现短命, 或现长寿无量劫,
法身多门现十方, 常为世间良福田。
或有能令不思议, 十方刹海悉清净,
或有能净一刹土, 是彼方便愿所立。
或说不可思议乘, 佛普示现随所乐,
或有如来说一乘, 是佛方便无有量。
自然无师得正觉, 或有济度少众生,
或有能于一念中, 化度无量众生海。
或有于一毛孔中, 化佛云出不思议,
充满一切十方界, 无量方便化众生。
或佛音声震十方, 随诸众生所欲乐,
无量亿劫不断绝, 度众生海无有边。
或有无量庄严刹, 清净大众围绕坐,
充满一切世界海, 佛遍处众如空云。
是佛方便不思议, 慈海充满遍一切,
入诸庄严方便门, 悉现一切众生前。”

尔时,普贤菩萨告诸菩萨言:“佛子!当知世界海有世界海微尘等劫住,所谓:佛刹海,或住不可数劫,或住可数劫,有如是等世界海微尘数劫住。”◎

◎尔时,普贤菩萨欲分别开示故,告一切众言:“诸佛子!当知此莲华藏世界海是卢舍那佛本修菩萨行时,于阿僧祇世界微尘数劫之所严净,于一一劫恭敬供养世界微尘等如来一一佛所,净修世界海微尘数愿行。佛子!当知有须弥山微尘等风轮,持此莲华藏庄严世界海:最下风轮名曰平等,彼持一切宝光明地;次上风轮名种种宝庄严,持清净光宝地;次上风轮名功德势,持密宝地;次上风轮名曰宝焰,持日不坏宝地;次上风轮名普庄严,持具足宝光明地;次上风轮名离垢清净平等,持宝华焰地;次上风轮名曰方行,持一切真珠地;次上风轮名曰一切年,持一切时,一日、半月、一月、一年;次上风轮名普持势,持一切须弥山地;次上风轮名庄严光明,能持一切有,如是次上有须弥山微尘等风轮。最上风轮名胜藏,持一切香水海;彼香水海中有大莲华,名香幢光明庄严,持此莲华藏庄严世界海;此世界海边有金刚山周匝围绕。”

尔时,普贤菩萨以偈颂曰:

“于此莲华藏, 庄严世界海,
一切妙宝藏, 种种净光明,
一切微尘等, 过去佛所住。
昔于诸有海, 离垢悉清净,
无量大悲云, 充满诸众生。
舍离自己身, 如佛刹尘数,
于无量行海, 常修令清净,
是故莲华藏, 世界海庄严。
一切虚空界, 光明遍充满,
安住不可动, 胜风轮常持,
一切宝庄严, 妙风常流行。
卢舍那旷愿, 令国土严净,
如意宝遍布, 种种妙华敷,
以本愿力故, 处在于虚空。
坚固善安住, 一切宝庄严,
十方一切界, 放清净光云,
诸摩尼宝中, 无量菩萨云。
遍游十方国, 光明极炽盛,
宝华盛妙色, 庄严光明轮,
充满诸法界, 十方靡不遍。
一切众净宝, 悉放光明云,
十方诸世界, 一切皆充满,
灭除一切苦, 安立无上道。
妙色悉普照, 一切世界海,
于此莲华藏, 世界海之内,
一一微尘中, 见一切法界。
一切诸佛云, 放宝光明照,
是卢舍那刹, 有无量自在。
一切众生等, 莲华中诸佛,
兴种种无量, 自在变化云。
释梵诸天众, 及转轮圣王,
一切众生类, 皆悉得安住。
变化放光明, 悉与法界等,
一切光明中, 出诸佛妙音。
知诸众生心, 所念无有余,
无数方便门, 调伏群生类。
离一切颠倒, 常住于寂静,
无量光明云, 悉与法界等。
普贤所行智, 无上胜妙地,
于光庄严中, 皆悉具足闻。

“佛子!当知此莲华藏世界海,金刚围山依莲华日宝王地住。彼有一切香水海,一切众宝遍布其地,金刚厚地不可破坏,出生一切众宝,又能明照一切世界。”

尔时,普贤菩萨以偈颂曰:

“一切世界海, 有无量庄严,
宝轮无边色, 如来神力起,
庄严斫迦罗, 宝轮及香轮,
依住真珠轮, 及依种种宝,
坚固宝庄严, 阎浮檀净藏,
香光满十方, 照现斫迦罗,
持以坚固金刚宝, 金刚庄严不可坏,
种种众宝相庄严, 一切庄严清净法。
香水普流无量色, 散华摩尼栴檀香,
天衣遍覆华庄严, 众宝香华熏无量,
清净宝树云庄严, 普能照明一切身。
光明妙云悉具足, 树下安坐靡不照,
种种华香及幡盖, 一切菩萨充法界,
能说一切语言海, 是卢舍那转法轮。
彼处悉有珍宝幢, 一切宝树出光明,
卢舍那佛身清净, 彼庄严内一切见。
诸庄严中无数身, 如来变化色无量,
充满一切十方界, 调伏众生无限量。
一切庄严出妙声, 卢舍那佛所愿轮,
随其清净佛刹海, 佛自在力皆悉闻。

“彼大斫迦罗山内世界海中,有不可破坏摩尼宝王映现一切众生之身,众宝莲华以为庄严大地,一切庄严妙云皆悉充满,一切妙香而以熏之,以三世佛刹庄严而庄严之。”

尔时,普贤菩萨以偈颂曰:

“其地平正净圆满, 斫迦罗内不可坏,
平等安住甚清净, 种种杂宝而庄严。
金刚宝地可悦乐, 宝轮罗网弥覆上,
种种宝华为庄严, 杂种宝衣珍妙轮。
随次遍布一切地, 菩萨天冠宝璎珞,
离垢庄严光明照, 妙香碎宝悉充满。
光明众宝华庄严, 普放一切满十方,
宝华遍覆一切地, 悉能长养佛功德。
兴一切云满虚空, 光明普照不可尽,
光明悉满一切刹, 具说佛法甘露味。
悉入一切佛所愿, 常能广见三世法,
随顺菩萨大士行, 于此大地皆悉见。
此清净地宝庄严, 一切佛刹悉来入,
其地一一微尘中, 一切佛刹亦悉入。
众宝妙华庄严藏, 十方菩萨常往来,
常闻菩萨一切愿, 及诸菩萨自在德。
有宝光明相庄严, 离垢严净出光明,
示现一切诸佛法, 充满法界如虚空。
有得普贤所愿者, 诸佛境界无量智,
彼得无量胜自在, 能入无边佛刹海。

“彼大地处有不可说佛刹微尘等香水海,众宝庄严,一切香摩尼宝王以为其岸,宝王罗网弥覆其上,众宝色水盈满其中,一切众华皆悉开敷,细末栴檀以香其水,常出如来妙音不绝;众香次第普熏十方杂宝阶道、真珠栏楯,众宝潮浪出妙音声;恒沙佛刹微尘数等宝华楼阁周匝围绕,无量佛刹微尘等众宝华城以周其外;十大千世界微尘数华,一一莲华各十由旬,开敷鲜茂,遍布水上,其香普熏一切世界;十佛国土尘数香树以为庄严。”

尔时,普贤菩萨以偈颂曰:

“于彼严净大地处, 香水宝海而庄严,
清净宝地常安住, 金刚坚固不可坏。
众香宝王以为岸, 宝云光明如日照,
真珠宝华妙璎珞, 离垢清净普庄严。
清净香水湛然满, 众宝华光为旋流,
妙声悦乐常不断, 自在普闻佛世界。
众珍校饰净阶道, 宝庄严地安不动,
真珠妙宝为栏楯, 光明宝华可悦乐。
宝树罗生缘道侧, 摩尼宝乐焕明耀,
演出无量和雅声, 庄严净音叹三宝。
香水柔软湛然满, 分陀利华遍围绕,
一切香华出光明, 清净具足而庄严。
于宝幢中有光明, 垂宝旗幡而庄严,
摩尼宝网出妙声, 闻者能入一切智。
众宝华城甚微妙, 无量宝色净光明,
十方世界靡不照, 一切具足光严饰。
垣墙周匝而围绕, 种种杂宝为庄严,
清净宝焰相任持, 具足庄严宝香海。
卢舍那佛过去行, 令佛刹海甚清净,
无数无量无边际, 彼处一切自在转。

“一一香水海,有四天下微尘数香水河围绕,种种宝华弥覆其上;彼诸香水河从佛眉间白毫相出,摩尼宝王泛上随流。”

尔时,普贤菩萨以偈颂曰:

“离垢清净香水流, 金刚宝华悉弥覆,
众宝轮地布金沙, 无量珍琦普庄严。
净妙阶道七宝成, 诸栏楯上植莲华,
真珠宝华常敷荣, 悬杂华鬘为庄严。
一切宝光微妙色, 清净香水杂宝流,
种种宝华为波浪, 众音谐雅演佛声。
栴檀宝末和清流, 无量杂宝为回复,
普出种种香光焰, 常流一切十方界。
一切香河出无量, 杂种妙胜诸珍宝,
众宝积集为华盖, 光明普照香水河。
十方无量世界中, 佛光明照见宝王,
如来道场宝轮地, 众宝香河盈流满。
诸宝罗网相扣摩, 演佛音声常不绝,
一切菩萨诸佛法, 普贤大士所修行。
诸佛世尊愿音声, 于彼宝岸常得闻,
一切如来过去行, 皆悉遍闻十方国。
一切香河诸旋流, 一切菩萨功德云,
渐渐盈满诸法界, 见一切刹无不至。
彼诸一切香水河, 净宝王云弥覆上,
佛白毫相出宝王, 其光明耀等如来。◎

大方广佛华严经卷第三
大正新修大藏经第 09 册 No. 0278 大方广佛华严经


大方广佛华严经卷第四

东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译