大方广佛华严经佛小相光明功德品第三十
尔时佛告宝手菩萨言：“如来、应供、等正觉有随形好，名曰海王，彼出光明，名曰明净，七百万阿僧祇光以为眷属；又菩萨摩诃萨于兜率天，放大光明，名曰幢王，普照十世界微尘数刹，遍照彼处地狱众生，灭除苦痛，令彼众生十种眼、耳、鼻、舌、身、意，诸根行业皆悉清净，彼诸众生见光明已，皆大欢喜，命终皆生兜率天上。生天上已，闻天妙音，名不可乐，此音声语诸天子言：‘以不放逸故，于诸佛所种善根故，遇善知识故，卢舍那佛威神力故，于地狱命终生此天上。’如来足下千辐轮中有妙光明，名普照王，于彼海王随形好处，悉放四十广大光明，一名清净功德，普照六十亿那由他佛刹微尘数世界，随众生境界，随种善根，随众生意，乃至普照阿鼻地狱，其中众生，命终皆生兜率天上。生天上已，闻天妙音，作如是言：‘善哉！善哉！诸天子！卢舍那菩萨今住离垢三昧，应当敬念。’尔时，诸天子闻天劝化微妙之音，便作是念：‘奇哉！奇哉！何由出此微妙音声？’尔时，音声语诸天子言：‘我此天音，诸善功德之所成就。诸天子！如我说我，而不着我、不着我所，一切诸佛亦复如是，自说是佛，而不着我、不着我所。诸天子！如我音声，不从东方，南、西、北方，四维，上、下来，诸天子！业报成佛亦复如是，非十方来。诸天子！犹如汝等昔在地狱，不从十方来，但以颠倒愚痴缠故，得地狱身，本无来处，如普照王光明，不从十方来，我天音声亦复如是，非十方来，但以三昧善根力故出生如是微妙音声，般若波罗蜜力故示现如是自在神力。诸天子！譬如须弥山王有三十三天净妙宫殿种种乐具，不从十方来，我天音声亦复如是。诸天子！譬如亿那由他佛刹微尘数世界末为微尘，如是微尘数众生，我为说法，随彼所应，令大欢喜，然我于彼，不生厌恶心、不生疲倦心、不生放逸心、不生憍慢心。诸天子！卢舍那菩萨住离垢三昧亦复如是，于右手掌随形好中，放一光明，出生无量自在神力，一切众生、声闻、缘觉所不能知。汝等应当往诣卢舍那菩萨，恭敬礼拜，莫着五欲障诸善根。诸天子！譬如劫尽烧须弥山，悉令消灭。诸天子！五欲缠心，修念佛三昧，皆悉除灭，是故诸天子当知报恩，一向敬念卢舍那菩萨。诸天子！其有众生不知报恩，舍是身已，入三恶道。诸天子！汝昔在地狱，蒙光明恩，舍地狱已，来生此天，应当长养彼诸善根。诸天子！譬如我天，非男非女，而能出生百千万亿不思议法。诸天子！如天子、天女、五欲乐具、宫殿园林，皆悉如我，不生不灭，色、受、想、行、识亦复如是，若如是知，是名能入无著甚深三昧海。’

“时，诸天子闻是音声，欢喜无量，皆悉化作一万华云、一万香云、一万乐云、一万幢云、一万盖云、一万赞叹云，作是化已，往诣卢舍那菩萨所住宫殿，恭敬供养，于一面住，而不见卢舍那菩萨。时有天子，作如是言：‘此菩萨者，今已命终，生净饭王家，乘栴檀楼阁，处摩耶夫人胎。’尔时，诸天子以天眼观卢舍那菩萨摩诃萨，见梵身天、欲界诸天恭敬供养。时，诸天子作如是言：‘我等若不先往恭敬供养卢舍那菩萨，乃至一念顷，住兜率天起乐着心者，我则不可。’

“尔时，一一天子与十那由他天子眷属，欲从天下至阎浮提诣菩萨所。时，天妙音语天子言：‘菩萨摩诃萨亦不命终生于彼间，随所应化，悉令彼见。诸天子！譬如我今非眼所见，能出音声，菩萨摩诃萨住离垢三昧，亦复如是，非眼所见，而处处示现命终受生，舍离虚妄，灭除憍慢，无所染着。是故，诸天子！应当速发阿耨多罗三藐三菩提心，令意清净，住威仪戒，悔过一切业障、烦恼障、报障、邪见障，以法界、虚空界、众生界等善身、口、意业，以众生界等身，众生界等头，众生界等舌，悔过四障。’

“时，诸天子闻是声已，皆大欢喜，心意柔软，问天声曰：‘菩萨摩诃萨云何悔过？’尔时，天声以菩萨摩诃萨三昧力故、天善根力故，答诸天子言：‘业障等罪，不从东方，南、西、北方，四维，上、下来，积聚于心。菩萨摩诃萨知此业等，因颠倒起，不生疑惑。诸天子！如我天声，说随业报行、随戒、随喜、随定、寂灭，诸佛菩萨说我众生贪恚痴业，而实无我、无有我所，亦复如是。所作诸业，于十方求，悉不可得。诸天子！如我天声，少福众生所不能闻，除地狱众生应受化者。诸天子！声非生灭，一切诸业亦复如是，非生非灭，但随业行而受果报。诸天子！如我所出音声，于无量劫不可穷尽。诸天子！若谓音声有来去者，即堕边见，一切诸佛不说断常，除为众生方便说法。诸天子！如我天声，十方世界随所应化皆悉得闻，一切诸佛亦复如是，随应度者皆悉得见。诸天子！譬如明净锭光金玻璃镜，与十世界等，于彼镜中，见无量刹，一切山川、一切众生、地狱、饿鬼，若好、若丑，形类若干悉于中现。诸天子！于意云何，彼诸影像来入镜不？’答言：‘不也。’‘诸天子！一切业报亦复如是，无来去处而能出生善根果报。譬如幻师，能幻人目，当知诸业亦复如是。若如是知，是名清净真实悔过。’说是法时，百千万亿那由他佛刹微尘数诸世界中，兜率天子皆得无生法忍，无量无边不可思议阿僧祇欲界诸天子，皆发阿耨多罗三藐三菩提心；六欲天中，一切天女皆舍女身，悉为男子，得不退转菩提之心。尔时，诸天子广闻普贤回向善根，悉得十地，诸力庄严，具足三昧，皆悉成就众生界等善身、口、意业，灭一切障，皆得清净，见百千万亿那由他佛刹微尘数七宝莲华，一一华上皆见菩萨结跏趺坐，放大光明，彼诸菩萨一一随形好中，放众生界等光明，彼光明中，见众生界等诸佛，结跏趺坐，随所应度而为说法，犹未能见离垢三昧之少分也。

“尔时，诸天子于一一毛孔，化作众生界等妙香华云，供养卢舍那佛，散香华已，一一华中见诸如来，时彼香云，普熏无量佛刹微尘数世界众生，其蒙香者，身心快乐，譬如比丘入第四禅；若有众生得闻此香，诸罪业障皆悉除灭，于色、声、香、味、触内，有五百烦恼，其外亦有五百烦恼、二万一千欲行烦恼、二万一千恚行烦恼、二万一千痴行烦恼、二万一千等行烦恼，此诸烦恼皆悉除灭，彼诸众生具足种种净香自在光明善根；若有众生见此盖云者，彼诸众生种一恒沙转轮圣王所植善根，所谓：白净宝网转轮王等。菩萨摩诃萨安住如是转轮王处，于百千亿那由他佛刹微尘数诸世界中，教化众生，譬如明镜世界月王如来，十方无量刹中，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，无有乃至一念不作化身来诣佛所而听法者，彼佛常为广说经法，乃至广为说本生经，闻彼佛名，命终之后皆生其国。菩萨摩诃萨安住白净宝网转轮王处，亦复如是，放曼陀罗自在光明，若有众生遇斯光者，皆得菩萨十地，当知此等众生，悉是先世修善根力，如得初禅，虽未命终见梵天处得梵天乐，如是次第得诸禅者，虽未命终而得彼乐。如是菩萨摩诃萨安住白净宝网转轮王处，放大光明，名周罗摩尼，若有众生遇斯光者，皆得菩萨十地，悉得无量智慧光明，得十种眼清净行业，乃至十种意清净业，具足成就净力三昧，如是成就清净肉眼。譬如菩萨摩诃萨以左手持亿那由他佛刹微尘，东行过亿那由他佛刹微尘数世界，乃下一尘，如是东行尽此微尘，如是菩萨摩诃萨悉能了知彼微尘数，亦识诸尘本刹来处及下尘之刹，乃至十方，亦复如是；菩萨摩诃萨复能还集此诸微尘作一佛刹，于此佛刹亦分别知。”

佛告宝手菩萨言：“于意云何？如是佛刹广大可思议不？”

宝手菩萨白佛言：“世尊！如是佛刹无量无边不可思议。世尊！奇哉！奇哉！若闻是谕，此人难得，闻而信者，亦复难得。”

佛告宝手菩萨言：“如是如是，若有善男子、善女人，闻而信者，我授彼记，速成阿耨多罗三藐三菩提，得一切种智。”

佛告宝手菩萨言：“譬如千亿佛刹微尘数世界，如上谕说，此一切刹末为微尘，彼诸世界一一微尘，悉与一切佛刹微尘数等。菩萨摩诃萨取此微尘展转更种，乃至八十，彼一一微尘生果，悉与一切世界微尘数等。菩萨摩诃萨业报清净，肉眼悉分别见，亦于念念中，见百千万亿那由他佛刹微尘等如来。”

佛告宝手菩萨言：“譬如锭光玻璃珠，照十佛刹微尘等世界，此珠白净宝网转轮圣王善根所成。”

大方广佛华严经卷第三十二
大正新修大藏经第 09 册 No. 0278 大方广佛华严经


大方广佛华严经卷第三十三

东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译