入法界品第三十四之十
“◎尔时，普贤菩萨在彼圣王宝宫殿上，于虚空中而告之言：‘大王！当知佛兴于世，今在普光明妙法音幢菩提树下。’时，彼众生见普贤菩萨相好严身，无量光明，闻妙音声，欢喜无量，发如是愿：‘令我等所作善根，得此妙身，相好庄严，威仪无异，神力自在；除灭一切众生愚闇，觉悟一切；佛兴于世，趣趣受生，愿常不离此善知识。’

“时，彼圣王与其宝女，及诸眷属、千子、大臣，并四种兵，上升虚空，放大光明，照四天下，普为众生，以偈颂曰：

“‘如来出世间， 普救诸群生，
汝等应速起， 往诣导师所。
无量无数劫， 或有佛兴世，
演说深妙法， 饶益一切众。
普见诸群生， 愚痴颠倒惑，
流转生死苦， 于彼起大悲。
无量无数劫， 修习菩萨行，
为化众生故， 发起无上悲。
头目手足等， 难舍悉能施，
无量无数劫， 专求佛菩提。
无量无边劫， 如来难值遇，
其有见闻者， 一切悉不虚。
如来在道场， 处佛正法座，
降伏一切魔， 得成最正觉。
观察如来身， 放演无量光，
种种微妙色， 除灭一切闇。
一一毛孔中， 放光不思议，
除灭愚痴曀， 令众悉欢喜。
各辨众供具， 发大精进心，
咸诣如来所， 恭敬设供养。’

“尔时，转轮圣王赞叹佛已，以转轮王功德善根，兴十种云，普覆虚空，往诣道场，供养如来；所谓：一切宝云、一切华云、一切衣云、一切宝衣云、一切宝网金铃云、一切坚固香云、一切如意珠云、一切妙宝幢云、一切宝宫殿云、一切庄严云，普覆一切庄严虚空，供养如来，往诣佛所；头面礼足，绕无数匝，退坐普照宝藏之座。

“尔时，妙德眼女即解身上诸庄严具，奉散如来。时，庄严具于虚空中，变成宝盖，众宝庄严，悉与一切诸宫殿等，端严齐整，十宝庄严，金刚围山周匝围绕；其形犹如明净楼阁，众宝庄严，无量龙王悉共执持，宝树围绕，妙香普熏。于其盖中，有菩提树，枝叶荣茂，普覆法界，以无量庄严而庄严之。见卢舍那佛坐此树下，与不可说佛刹微尘等大菩萨俱，皆悉具足普贤菩萨一切所行，住菩萨住，无能坏者。又见一切世界诸王，围绕如来；又见彼佛神力自在；又见一切诸劫次第，世界成败；又见一切诸佛次第出世；又见普贤菩萨在一切佛所，恭敬供养，教化众生；又见彼一一世界中，悉有佛刹微尘等世界，种种安住、种种庄严、种种清净、种种劫、种种如来出兴于世、种种三世、种种国土、种种法界、种种诸道、种种入法界、种种虚空、种种道场、种种佛光、种种诸佛庄严师子之座、种种如来眷属、种种如来方便、种种转法轮、种种如来妙音说、种种音声海说、种种修多罗云。时，彼女人见闻如是，欢喜无量。

“尔时，妙德幢佛于大众中，说修多罗，名一切如来法轮妙音，十佛世界微尘等修多罗，以为眷属。时，彼女人闻此经已，即得一万三昧，身心柔软，如初受胎，又如众生初受胜业果报，又如初生坚固吉树。所谓：见现在一切诸佛三昧、普照一切佛刹三昧、深入三世三昧、一切如来妙音转法轮三昧、知一切佛愿海三昧、灭一切众生生死苦恼三昧、灭一切众生痴闇满足庄严大愿三昧、灭一切众生诸苦三昧、令一切众生具足快乐三昧、教化一切众生心无疲倦三昧、一切菩萨无碍幢三昧、菩萨降神母胎庄严三昧。得如是等一万三昧，复得净三昧心、不动心、欢喜心、正希望心、广大心、顺善知识教心、甚深萨婆若心、随顺方便海心、一切无著心、舍离一切世间境界心、究竟如来境界心、普照一切色海心、灭瞋恚心、爱念心、平等心、无疲倦心、不退转心、离懈怠心、观一切法寂静心、随顺一切法海心、随顺分别一切法心、分别一切众生海心、救护一切众生心、普照一切世界心、满一切佛大愿海心、坏散一切障碍山心、积集无量功德山心、向佛十力心、普照一切菩萨境界心、长养一切菩萨诸功德心、充满一切十方海心、发平等心、成满佛刹微尘等诸愿海心、愿净一切如来刹心。如是等心，出生十佛世界微尘等法门，所谓：教化一切众生法门；分别一切法界法门；究竟一切法海法门；于一切世界尽未来劫，出生菩萨行法门；于一切世界尽未来劫，住菩萨行法门；往诣一切佛所法门；值遇一切善知识法门；恭敬供养一切佛法门；于念念中，出生一切智，不断菩萨行法门；出生如是等十佛世界微尘等法门，出生普贤菩萨愿行，专求一切智。时，彼女人得诸如来初发心愿。善男子！复于是前过十大劫，有世界名日轮光照，佛号因陀罗妙德幢，此妙德眼女，因普贤菩萨善知识故，造莲华如来像，众宝庄严，发菩提心。善男子！尔时，明净宝藏妙德转轮圣王者，岂异人乎？今弥勒菩萨是也；时，宝女妙德成满者，今寂静音夜天是也；妙德眼女者，我身是也。善男子！我以庄严具，供养妙德幢如来故，见佛无量自在神力，闻说正法，闻正法已，即得教化一切众生法门，恭敬供养须弥山微尘等一切如来，闻彼诸佛所说经法，皆悉受持，于一念中，见彼一切佛刹，一切如来及菩萨众。

“善男子！其后有劫，名大光明，世界名种种庄严，有五百佛出兴于世，我悉恭敬供养。此诸如来，其最初佛，名大悲幢，我为夜天，恭敬供养。次后如来，名金刚那罗延幢，时我为转轮王，恭敬供养；彼佛为我说修多罗，名起一切如来性，十佛世界微尘等修多罗，以为眷属。次后如来，名无碍妙德住，时我为转轮王，恭敬供养；彼佛为我说修多罗，名普照一切众生诸根，须弥山微尘等修多罗，以为眷属，悉闻受持。次后如来，名明净焰妙德山庄严，时我为长者，恭敬供养；彼佛为我说修多罗，名普照三世藏，阎浮提微尘等修多罗，以为眷属，悉闻受持。次后如来，名一切法海起王，时我为阿修罗，恭敬供养；彼佛为我说经，名分别一切法界，五百修多罗，以为眷属，悉闻受持。次后如来，名甚深妙法海光，时我为龙女，雨如意摩尼宝云，恭敬供养；彼佛为我说修多罗，名长养欢喜海，百万亿修多罗，以为眷属，悉闻受持。次后如来，名宝焰功德山灯，时我为海神，雨众宝华云，恭敬供养；彼佛为我说修多罗，名法界方便海，世界微尘等修多罗，以为眷属，悉闻受持。次后如来，名功德海光圆满妙德，时我为仙人，在雪山住，与六万仙人俱，往诣彼佛，雨宝华云，恭敬供养；彼佛为我说修多罗，名法灯无所著，六万修多罗，以为眷属，悉闻受持。次后如来，名明净妙德藏，时我为地天，名夜平等义，与无量天俱，往诣彼佛，雨一切宝、一切宝藏、一切庄严云，恭敬供养；彼佛为我说修多罗，名起一切如来智藏，无量修多罗，以为眷属，悉闻受持。佛子！如是五百如来，次第兴世，其最后佛，名法界虚空宝山妙德灯；时，我为妓人，名曰善口；彼佛入城，我在空中，以一千偈赞叹如来。尔时，世尊眉间白毫相，放大光明，名普照法界庄严，普照十方；照已，入我身中，即得法界方便不退藏法门。佛子！如是等世界微尘等劫诸佛兴世，我悉恭敬供养；彼诸如来所说正法，悉闻受持，未曾忘失一句一味。于一一佛所，得三世甚深法界清净法身；一切智光，普照一切，摄取普贤菩萨所行。于念念中，悉见无量无边诸佛，得无量无边净慧光明，普照一切。先未得未证普贤所行，今悉成满，何以故？说无量无边故。”

尔时，妙德救护众生夜天欲重明此义，以偈颂曰：

“善财应谛听， 甚深难见法，
普照于三世， 分别深法界。
如我初发心， 专求无上道，
随所得法门， 谛听我今说。
过去久远世， 佛刹微尘劫，
尔时有一劫， 名离垢圆满。
时有世界名， 明净妙德幢，
须弥微尘等， 如来出兴世。
初佛妙德幢， 二普慧光焰，
法幢德须弥， 第四师子佛，
第五寂静王， 六号除灭恶，
第七功德聚， 第八须弥山，
第九妙德佛， 第十明净月，
如是十如来， 彼劫初出世。
次复有十佛， 初虚空方便，
第二普光明， 三安住诸方，
第四功德海， 第五高无上，
第六最胜云， 第七功德佛，
第八光焰山， 第九莲华佛，
第十法界化， 是为第二十。
初光明幢王， 第二智慧佛，
第三心义佛， 因陀罗妙德，
第五妙天佛， 第六勇猛王，
第七智慧德， 第八光明幢，
第九如来号， 超出一切世，
第十莲华佛， 是为第三十。
第一光焰山， 第二功德海，
第三法光明， 第四妙莲华，
第五众生眼， 第六香光明，
七妙德宝山， 八乾闼婆王，
第九明净智， 第十寂静色。
初佛光智慧， 第二宝光明，
三虚空妙德， 第四妙相佛，
圆满功德光， 第六那罗延，
第七妙须弥， 八功德转轮，
九不可坏王， 第十宝山佛。
初佛娑罗王， 第二妙德藏，
第三光明王， 第四真实起，
第五光明德， 六陀罗尼德，
七光明甚深， 八法海音佛，
第九须弥幢， 光明妙德佛，
宝光焰如来， 是为第十佛。
初佛梵光焰， 第二虚空音，
第三法界光， 第四圆满光，
第五分别光， 第六光明幢，
第七虚空灯， 第八乐妙德，
第九明净光， 妙功德如来，
十寂静妙德， 大悲云如来。
初佛力光慧， 二众生现前，
第三无上福， 第四妙德光，
第五法起佛， 六风速妙德，
第七净幢佛， 第八宝盖佛，
第九妙德佛， 十普照三世。
初佛号愿海， 第二光明德，
第三金刚身， 四须弥妙德，
第五正念佛， 六幢王妙德，
第七智慧灯， 第八无量宝，
第九号方便， 明净法界佛，
第十号法海， 明净智妙德。
初佛号法宝， 功德转轮王，
第三功德云， 第四忍辱灯，
第五寂静音， 第六寂静幢，
第七众生灯， 第八大愿佛，
第九如来号， 不可坏幢王，
第十号智慧， 焰起妙德佛。
初佛号法王， 第二无碍智，
三照语言海， 第四妙音声，
第五妙德音， 第六自在佛，
七十方一切， 众生现前佛，
第八平等意， 九无上如来，
第十号自然， 贤妙德最胜。
如是等一切， 须弥尘数佛，
彼诸如来等， 我已悉供养，
佛刹微尘劫， 所出诸如来，
悉恭敬供养， 逮得此法门，
我于无量劫， 修行得法门，
善财闻思惟， 应当速究竟，

“善男子！我唯知此教化众生菩萨法门；诸大菩萨，究竟无量无边菩萨所行悉从种种性海中起，种种正直身心，满诸根海，具足一切诸大愿门，修行无量诸三昧门，具足成就无量神力，修行无量智慧之行，入种种智，诸法光明，普照一切；我当云何能知、能说彼功德行？善男子！于此道场，去我不远，有一夜天，名寂静音，处宝幢莲华藏师子之座，百万阿僧祇诸天，眷属围绕。汝诣彼问云何菩萨学菩萨行、修菩萨道。”

时，善财童子头面敬礼妙德救护众生夜天足，绕无数匝，敬心辞退。

尔时，善财童子往诣寂静音夜天所，头面礼足，绕无数匝，恭敬合掌，于一面住，白言：“天神！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，我依善知识学菩萨行，入菩萨行，入菩萨行地，住菩萨行住；唯愿天神，为我解说。”

尔时，夜天告善财言：“善哉！善哉！善男子！乃能依善知识求菩萨道。善男子！我成就菩萨无量欢喜庄严法门。”

白言：“天神！此法门者，为何所作？境界云何？何等方便？为何等行？”

答言：“善男子！我能清净一切众生心海；除灭尘垢，不断清净庄严之心；得不退境界坚固之心、不可动心；决定了知功德宝山，庄严无染着心；常现前护一切众生心；见一切佛诸菩萨海无厌足心；清净菩萨正直力心；普照一切智慧海心。善男子！我为众生灭除忧恼，无量众苦，令其永离诸恶色、声、香、味、触、意法，除灭众生爱别离苦、怨憎会苦，及余一切诸恶因缘，坏败大苦，住生死苦，生老病死，忧悲恼苦，令得如来无上快乐。一切城邑聚落众生，我悉救护，令得安乐，广为说法，教令渐求一切种智。若见众生在家宫殿，心乐著者，为彼说法，令知诸法真实之性；若见众生与父母兄弟欢娱宴集，为彼说法，令与诸佛菩萨共会；若见众生妻子欢会，为彼说法，令竭生死爱欲之海，具足大悲，等观一切；若见众生处王宫殿，为彼说法，悉令逮得贤圣快乐；若见众生着境界者，为彼说法，令得如来甚深境界；若见众生起瞋恚者，为彼说法，令得如来羼提波罗蜜；为懈怠者，演说正法，令得菩萨清净毗梨耶波罗蜜；为乱心者，演说正法，令得如来禅波罗蜜；为邪痴者，演说正法，令得般若波罗蜜；为着三界者，演说正法，令出三有；为乐小法者，演说正法，令其满足菩提大愿；为自安者，演说正法，令具大愿，饶益一切；为心劣者，演说正法，令得菩萨力波罗蜜；为无智者，演说正法，令得菩萨智波罗蜜；为无色者，演说正法，令得如来清净色身；为危脆身者，演说正法，令得无上清净法身；为恶色者，演说正法，令得如来清净妙色；为苦恼者，演说正法，令得如来无上快乐；为贫穷者，演说正法，令得菩萨诸清净藏；为园观者，演说正法，令一向求诸佛妙法；为在路者，演说正法，令得一切智道；为聚落者，演说正法，令出三界；为国土者，演说正法，令过声闻、缘觉及菩萨地，住如来地；为在城郭者，演说正法，令入法王城，普照一切；为在隅者，演说正法，令得三世平等智慧；为在方者，演说正法，令一切智，常现在前，观一切法；为贪欲多者，演说正法，令观不净，灭生死爱；为瞋恚多者，演说正法，令得究竟大慈之海；为愚痴多者，演说正法，令得智慧，观诸法海；为等分者，演说正法，令其分别诸胜愿海，离生死乐，灭生死苦，显佛正法，不着五阴，常行妙法；为懈怠者，演说正法，令得庄严胜道；为憍慢者，演说正法，令观一切诸法平等；为谄曲者，演说正法，令得菩萨清净直心。善男子！我以如是等无量法施，摄取众生，灭恶道苦，处天人乐，永离三界，具诸功德种种方便而化度之，欢喜无量。◎

“◎复次，善男子！我常观察菩萨大海种种愿行、种种净身、种种净光、种种光焰、种种诸道，趣萨婆若，入种种三昧海；显现种种自在神力；出生种种妙音声海、种种妙庄严身、种种方便入如来海；往诣种种诸佛刹海；究竟种种诸如来海；深入种种诸辩才海；普照种种如来境界；成就种种诸智慧海；超度种种三昧印海；安住种种游戏法门；以种种门趣萨婆若；种种庄严虚空法界；种种庄严云普覆虚空；观察种种诸大众海；十方世界一切刹中，诸如来所，菩萨眷属，普雨种种妙庄严云，皆悉来会，安处种种庄严之座，深入如来方便大海，行诸法海，度种种智海。我见此已，起无量欢喜，与佛力等。

“又，善男子！卢舍那佛不可思议清净色身，相好庄严；我见此已，起无量欢喜。卢舍那佛于念念中，放法界等光，普照一切诸法界海；我见是已，起无量欢喜。卢舍那佛于念念中，一一毛孔，放无量佛刹微尘等光，一一光明，有无量佛刹微尘等光以为眷属，普照一切，充满法界，除灭众生一切苦恼；我见是已，起无量欢喜。卢舍那佛于念念中，从顶上、两肩上，放一切佛刹微尘等宝光山云，普照一切，充满法界；我见是已，起无量欢喜。卢舍那佛一一毛孔，放一切佛刹微尘等香云，普熏十方一切佛刹；我见是已，起无量欢喜。卢舍那佛一一相中，出一切佛刹微尘等相，充满一切诸世界海；我见是已，起无量欢喜。卢舍那佛一一毛孔，出一切佛刹微尘等自在力云，初发心等清净波罗蜜，庄严菩萨诸地；我见是已，起无量欢喜。卢舍那佛一一毛孔，念念出生不可说不可说佛刹微尘等诸龙王身，为见龙身而受化故；又出不可说不可说佛刹微尘等诸夜叉身，乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等身，为见彼身而受化故；我见是已，起无量欢喜。卢舍那佛一一毛孔，出不可说不可说佛刹微尘等转轮王身云，七宝成就，神力自在，充满法界，为见彼身而受化故；我见是已，起无量欢喜。卢舍那佛一一毛孔，出不可说不可说佛刹微尘等梵王身云，出净梵音，为众生说法，为见闻彼而受化故；我见是已，于念念中，起无量欢喜，悉与法界萨婆若等，起者非起，得者非得，见者非见，入者非入，度者非度，满者非满，闻者非闻。何以故？分别了知法界性故，解三世法悉一性故。佛子！此菩萨无量欢喜庄严法门，有如是等无量境界。

“佛子！此法门者，无量无边，究竟方便诸法海故；此法门者，不可损减萨婆若，心不可坏故；此法门者，不可穷尽众生妄想，不可尽故；此法门者，最为甚深寂静智境界故；此法门者，最为广大一切佛境界故；此法门者，不可破坏菩萨智所知故；此法门者，不可称量，不可破坏，满法界故；此法门者，即是普门于一相中，摄取一切自在力故；此法门者，是第一法，一切法无身，行无二故；此法门者，非生一切诸法，悉如幻故；此法门者，如电，摄萨婆若诸大愿故；此法门者，如化，善能变化菩萨行故；此法门者，如大地轮，饶益一切诸众生故；此法门者，如大水轮，以广大悲润众生故；此法门者，如大火轮，消竭众生诸贪爱故；此法门者，如大风轮，立一切众生萨婆若故；此法门者，犹如大海，功德庄严一切众生故；此法门者，如须弥山，一切功德海中起故；此法门者，如大城郭，一切法街巷而庄严故；此法门者，犹如虚空，三世诸佛自在，最无上故；此法门者，犹如庆云，普雨众生甘露法故；此法门者，犹如白日，普照一切，灭痴闇故；此法门者，犹如满月，满足众生功德海故；此法门者，如如，至一切故；此法门者，如影，善能应化诸业报故；此法门者，如响，随其所应，为说法故；此法门者，犹如电光，随其所应，悉照知故；此法门者，犹如树王，一切诸佛功德妙华，成就一切智果实故；此法门者，犹如金刚，一切世间无能坏故；此法门者，如随意宝王，出生无量自在力故；此法门者，如离垢宝，悉分别知三世佛故；此法门者，犹如宝幢，出一切佛平等法轮妙音声故。佛子！如此诸谕，非谕为谕。”

尔时，善财白寂静音夜天言：“菩萨修何等法，得此法门？”

答言：“佛子！菩萨修行十妙法故，得此法门。何等为十？所谓：菩萨修行布施，令一切众生海，皆悉欢喜；修行净戒，成满诸佛功德大海；修行忍辱，了知一切诸法真性；修行精进，于萨婆若坚固不退；修行禅定，除灭一切众生烦恼；修行智慧，分别了知一切法海；修行方便教化，成熟一切众生海；修行大愿，于一切佛刹海，尽未来劫，修菩萨行；修行诸力，于念念中，现一切刹，成等正觉；修行无尽智，了三世法，无所障碍。佛子！是为十妙法；菩萨摩诃萨修行此法、起此法门、得此法门、净此法门、成此法门，长养增广，不可沮坏。”

善财白言：“天神！发阿耨多罗三藐三菩提心为久如耶？”

答言：“佛子！乃往古世，过二佛刹微尘等劫，有劫名普照幢；于此莲华藏庄严世界海东，过十世界海，有一世界海，名曰离垢众宝庄严；彼世界海中，有世界性，名一切佛光明愿音；彼世界性中，有一世界，名离垢光。金色庄严，一切宝云而庄严之，众宝为地，坚固不动，形如一切香妙德王，庄严楼阁皆悉清净，诸天宫殿充满其中。彼有王都，名曰普满妙德藏王，彼有道场，名一切众宝庄严藏月光明，其佛号不退法界妙音，于此道场，得阿耨多罗三藐三菩提。我于尔时，为菩提树神，名功德灯无边光幢，我见彼佛，成等正觉，显现无量自在神力；我于尔时，发阿耨多罗三藐三菩提心，于彼佛所，逮得三昧，名普照佛功德海。彼道场上，次有如来出兴于世，号法树功德山；彼菩提树神，命终之后，还生此处，为菩提树夜天，名妙德慧功德光明，闻彼如来转正法轮，复得无量欢喜，普照一切境界三昧。彼道场上，次有如来出兴于世，号一切法海妙音声王；值彼如来，复得三昧，名成就一切法地。彼道场上，次有如来出兴于世，号宝光焰灯幢王；值彼如来，复得三昧，名分别一切普照云。彼道场上，次有如来出兴于世，号功德须弥光王；值彼如来，复得三昧，名照诸佛海。彼道场上，次有如来出兴于世，号法云妙音声王；值彼如来，复得三昧，名一切法海灯。彼道场上，次有如来出兴于世，号智慧炬明净灯王；时我为天女，值彼如来，复得三昧，名明净灯，灭众生苦。彼道场上，次有如来出兴于世，号法勇幢妙德；值彼如来，复得三昧，名三世佛普照藏。彼道场上，次有如来出兴于世，号法灯勇猛智慧师子；值彼如来，复得三昧，名明净智，普照一切，无所障碍。彼道场上，次有如来出兴于世，号智力山王；值彼如来，复得三昧，名普照三世众生根行。

“佛子！彼普照幢劫离垢光金色庄严世界，如是次第，有十佛世界微尘等如来，出兴于世。我于尔时，或为天王、龙王、夜叉王、乾闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王；或为人王、梵王、男子、女人、童男、童女皆悉值彼一切如来，恭敬供养；彼佛说法，悉闻受持。于彼佛刹二佛世界微尘等劫，修菩萨行，经佛刹微尘等受生，最后命终，生此莲华藏庄严世界海，娑婆世界中，作道场夜神，值拘楼孙如来，得三昧眼，名离垢一切香王光明；次值拘那含牟尼如来，复得三昧，名随顺普照一切刹海；次值迦叶如来，复得三昧，名妙音声海，分别一切众生音海；今复值见卢舍那佛，坐于道场菩提树下，成等正觉，于念念中，显现无量自在力海，复得菩萨无量欢喜庄严法门。得法门已，深入十不可说不可说世界海微尘等法界方便海。以此法界方便海，于一切佛刹微尘，一一微尘中，悉见十不可说不可说佛刹微尘等世界，及彼诸佛，彼诸如来所说正法，悉闻受持。又见卢舍那佛，于念念中一切世界，坐于道场，成等正觉，出生无量自在神力，一一神力，满法界海，我悉诣彼所说正法，悉闻受持。又复见彼一切诸佛，一一毛孔，出化身海，满法界海，显现种种自在神力，于一切佛刹海、一切世界性、一切世界、一切诸趣、一切众生中，随其所应，转正法轮。我以精进闻持陀罗尼故，悉能受持，正念思惟，知味知义，明智慧藏，圆满清净，分别了知一切法海，观察三世诸佛平等，出生一切方便法门；于一一方便，出生一切修多罗云；一一修多罗云，成就一切诸正法海；一一法海，摄取一切诸回转法；一一回转法，普出一切诸妙法云；一一法云，出生一切诸法波浪；一一波浪，逮得一切欢喜法海；一一欢喜法海，出生一切诸功德地；一一功德地，出生一切诸三昧海；一一三昧海，见一切佛海；一一佛所，得一切光明海；一一光明海，普照三世，得圆满智地，普照十方，知无量佛过去行海，照一切佛无量本事海；难舍能施，持无量净戒，行无量忍，长养清净菩萨精进，清净无量诸禅定海；了知如来般若波罗蜜海，普照如来无量方便海；了知如来长养功德智慧力波罗蜜，分别如来无量智波罗蜜海。普照如来过去无量菩萨诸地，无量佛地，神力自在；无量劫中，所修习起，净无量佛过去菩萨地，修无量佛过去智地，照无量佛诸智慧地。知无量佛为菩萨时，相续善根，知无量佛为菩萨时，于一切劫海中，一切佛海，所修菩萨行；知无量佛为菩萨时，出生佛刹海，无量菩萨行充满法界，种种方便门教化众生。普照十方诸世界海，为诸众生，现自在力；普照如来一切智地，转净法轮，悉闻受持一切法云，显现无量菩萨自在神力；普照诸佛相海、行海、力海，于念念中，知彼诸佛，从初发心，乃至无余涅槃，遗法灭尽。善男子！汝所问我发心已来为几时者，如上所说，乃至来生此刹，供养卢舍那佛，如此世界，供养拘楼孙佛，乃至卢舍那佛，供养贤劫未来诸佛，亦复如是；如供养贤劫诸佛，供养一切世界未来诸佛，亦复如是；而彼离垢光金色庄严世界，今犹现在。是故，善男子！汝当一心修此法门。”

尔时，寂静音夜天欲重明此法门义，以偈颂曰：

“善财应谛听， 我说此法门，
应生欢喜心， 勤修令究竟。
无量诸劫海， 修习菩萨行，
心净如虚空， 入一切智城。
闻三世佛法， 一心乐专求，
于彼如来所， 修习诸功德。
我见过去佛， 恭敬悉供养，
闻佛说正法， 欢喜心无量。
亦已悉恭敬， 供养于父母，
一心乐专求， 究竟此法门。
老病贫穷等， 诸根不具者，
除灭彼苦恼， 悉令得安乐。
水火官贼难， 怨敌诸恐怖，
及海中诸难， 我皆救济之。
众生烦恼业， 种种受报苦，
摧破生死山， 救护诸群生。
一切诸恶道， 无量楚毒苦，
生老病死痛， 我当悉除灭。
我愿无量劫， 安隐一切众，
常见一切佛， 灭除生死苦。

“善男子！我唯成就此无量欢喜庄严法门；诸大菩萨，深入法海，分别一切劫，善知一切诸世界海成败之事，我当云何能知、能说彼功德行？善男子！此道场上，如来众中，有一夜天，名曰妙德守护诸城；汝诣彼问云何菩萨学菩萨行、修菩萨道。”

尔时，善财赞叹寂静音夜天，以偈颂曰：

“我受知识教， 来诣天神所，
见无量净身， 安处天宝座。
虚妄取诸相， 染着一切法，
无智众生等， 不能知境界。
清净妙色身， 一切诸天众，
无量劫谛观， 其心无厌足。
远离于五阴， 一切无所著，
超出世疑惑， 显现自在力。
不染内外法， 无碍心不动，
明净智慧眼， 见佛自在力。
身为正法藏， 心是无碍智，
成佛智慧光， 普照诸群生。
分别说心业， 庄饰诸世间，
知心业自性， 现身等众生。
知世悉如梦， 了佛如电光，
一切法如响， 令众无所著。
念念悉除灭， 三世众生惑，
不取三世相， 而能演说法。
一切佛刹海， 一切诸佛海，
无量众生海， 无著修法门。”

时，善财童子头面敬礼彼夜天足，绕无数匝，敬心辞退。◎

◎尔时，善财童子正念思惟智慧分别随顺正趣修广身证无量欢喜庄严法门，往诣妙德守护诸城夜天所。见彼夜天处普照一切宫殿宝师子座，不可说诸天眷属围绕，随方面身、一切众生色身，普现一切众生前身、一切众生无所著身、一切众生身身、一切众生无上身、随顺教化一切众生身；游十方身、至一切十方身、究竟佛身、究竟教化一切众生身。善财见此身已，欢喜无量，头面礼足，绕无数匝，恭敬合掌，于一面住，白言：“天神！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨道，饶益众生；以无上摄法，摄取众生，顺如来业，亲近法王。”

时，彼夜天告善财言：“善哉！善哉！佛子！为救护一切众生故，问菩萨行；为严净一切佛刹、供养一切佛、住一切劫、救护一切众生、守护一切如来种姓、究竟十方一切法界海平等之心，充满一切；悉闻受持一切诸佛所转法轮，随其所应，雨甘露法故，问菩萨行。善男子！我已成就甚深妙德自在音声法门；是故，佛子！我为胜大法师，无所挂碍；于一切法，心无所著、分别如来一切法藏，安住如来大慈大悲。建立众生，于菩提心，得一切利，不舍菩提心，长养一切善根。为一切众生，调御大师，安立众生一切智道故。于一切世界，为明净日，照一切众生无量善根故。等心观察一切众生，不舍一切众生，出生长养一切善根，甚深智慧，观净尔焰，断一切不善业，行诸善业，救护众生，显现一切诸佛世界，修行严净诸本事业，立一切众生清净善根，令值一切诸善知识，无能坏者，立一切众生佛正教故。佛子！我常以法施为首，出生长养诸白净法，一切智心，坚固不动，如金刚藏，不可沮坏；心常依止佛力、魔力、善知识力，心坏一切诸结业山，心能专求一切智，因满白净法无碍法门一切种智。佛子！我以如是智慧光明，净诸众生无量善法，饶益一切。复次，佛子！我以十行观察法界，随顺法界，摄取法界。何等为十？所谓：知法界无量，智慧无量故；知法界无量无边，悉见一切诸如来故；知佛法界无量无边，诣一切刹，恭敬供养一切佛故；知法界无分齐，于一切世界海，行菩萨行故；知法界不可坏，究竟如来不可沮坏圆满智故；知法界一如来妙音，一切众生无不闻故；知法界自然清净，教化一切众生，满佛愿故；知法界遍至众生，深入普贤菩萨行故；知法界一切庄严普贤菩萨行，自在庄严故；知法界不可灭一切智善根，充满法界，令诸众生悉清净故。佛子！我以此十行，观察法界，增长善根，知佛奇特境界，不可思议。佛子！我如是正念思惟，以一万陀罗尼，为众生说法；所谓：摄取一切诸法圆满陀罗尼，持一切法圆满陀罗尼，一切法云雷震圆满陀罗尼，诸佛起住圆满陀罗尼，转一切佛名号轮圆满陀罗尼，分别演说三世诸佛大愿海圆满陀罗尼，摄一切乘海圆满陀罗尼，照一切众生业海灯藏圆满陀罗尼，一切法现前旋流勇猛圆满陀罗尼，一切智勇猛圆满陀罗尼；以如是等万陀罗尼，为一切众生分别说法。◎

大方广佛华严经卷第五十三
大正新修大藏经第 09 册 No. 0278 大方广佛华严经


大方广佛华严经卷第五十四

东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译