正法华经劝说品第十二
尔时有菩萨，名曰药王，复有菩萨，名曰大辩，与二万菩萨俱，于世尊前面自启白：“惟愿大圣，自安宣教，勿以为虑。如来．至真灭度之后，我等当共分布此经讲说示人。假使有人儱戾自用，性不修调，薄德无福心怀自大，着供养利不备善本，离于解脱难可成就。我等世尊，兴忍辱力在于彼世，受此经典书持诵说，供养奉事怀佩在身，除于吾我班宣斯经，报安住恩。”

尔时会中五百比丘学不学者，前白佛言：“唯然世尊！吾等堪任宣布此经。又复大圣，他方世界如来声闻诸学不学，佛悉授决，当成无上正真之道，一切叉手而礼世尊。”

八千比丘复白佛言：“大圣自安，勿以为虑。灭度之后，当广解说传此经道，亦当宣布他方世界。所以者何？此忍世界，人多憍慢本德薄少，心常怀乱如火毒然，迷惑三界不能自安。”

尔时大敬逵比丘尼，与六千比丘尼俱，瞻戴尊颜不以为厌，启白佛言：“道德至尊巍巍无量，超绝虚空无能及者。”

佛即告曰：“汝辈瞿昙弥，勿怀悒悒而为愁戚悲颜观佛，恨言如来而不班宣，独不见蒙授无上至真正觉之决。一切众会等共和同，尔乃演布授众人决，当至无上正真之道，皆一等味味无有异。从是已往，汝当遭值三万八千亿诸佛之众供养奉事，当为菩萨常为法师，此学不学六千比丘尼，为诸众生。菩萨法师次第具足菩萨行已，当成为佛，号曰一切众生咸敬如来．至真．等正觉。成佛以后开化人民，各各展转共相授决，当成为佛，度脱无数不可计人。”

于是罗云母比丘尼及持名闻，各心念言：“今佛世尊而不愍念，独见遗弃。”

于是大圣告名闻比丘尼：“今我班宣告语远近，当于十万亿佛修道，常为法师奉菩萨行，所遵具足当得作佛，号具足百千光幢幡如来．至真．等正觉．明行成为．善逝．世间解．无上士．道法御．天人师，为佛．众祐，其世界名仁贤。尔时其佛，光明威神无数百千，寿不可限。”

时大敬逵及罗云母比丘尼等，得未曾有惊喜悦豫，即说是偈，而嗟叹佛：

“世尊所开示， 为众之导师，
开化于世界， 并及于天人。
天人所奉事， 今者见慰抚，
以为人导师， 充满悦我意。”

比丘尼说此颂已，白世尊曰：“唯然大圣！我等信乐是佛法训，堪任诵读，又及余人他方世界。”

于时世尊，顾眄八十亿垓百千逮诸总持开士讲不退转法轮。时诸菩萨见佛照临，寻叉手启白：“唯愿大圣，以斯经典付授我等讲说宣布。得此经卷，专惟佛德。”

诸族姓子欣仰世尊，俯察己身前世所行平等之愿，则于佛前而师子吼：“如来灭度后，若此经法在于十方，我等书写受持讽诵，思惟其谊分别布路，显化余人亦令如斯，承佛圣旨，我之朋党处殊异土，大圣加恩，将接我等使得成立。”

尔时诸菩萨大士同心等意，佛前而说颂曰：

“唯然世尊， 默然安圣， 佛灭度后，
光阐影训。 然后末世， 恐有患难，
当普班宣， 分别说之。
若挝捶骂詈， 以石打掷者，
大圣往来世， 鄙当忍此愚。
语言难可了， 谀谄痴憍慢，
然后处山岩， 无获谓有得。
无便于智慧， 当何以报答，
独行顺心志， 怀恶为无忍。
在居贪恶声， 当为说经法，
所讲言决除， 犹若此六通。
𣧑暴秉毒心， 处寂行斯想，
入燕而独住， 不慕骂詈对。
是我等无忍， 猗著于利养，
则是外道人， 所说为已施。
于经自精进， 犹以供养利，
于众会中说， 宣吾等名誉。
若至国王宫， 大臣及寮属，
并梵志长者， 若余比丘所，
谤毁说我恶， 所行如邪道，
吾当悉忍此， 当奉侍大圣。
尔时离忧戚， 若使能忍辱，
以斯佛所说， 悉当呵教之。
劫乱比丘诤， 𣧑暴大恐惧，
悉骂詈我等， 诸比丘如鬼。
在世行恭敬， 皆令忍苦患，
以顺柔软性， 故当说此经。
吾等不贪身， 亦不惜寿命，
当堪奉持此， 志愿于佛道。
世尊具知之， 如𣧑恶比丘，
然后来末世， 当分别开解。
颜色常不悦， 数数犯不当，
游行不以时， 衣服多不政。
假使今世雄， 灭度后末世，
在众会勇猛， 分别说是经。
若行求入城， 傥有所慕索，
所在当施与， 佛知不令堕。
用爱乐世原， 兴修仁善心，
少欲行节限， 逮善寂灭度。
一切世光曜， 十方悉来会，
我当言至诚， 悉见心不虚。”